【6ページ（画像402）】
​ら、いろはがるたにもあるとおり、「油断大敵」ということを知らずに暮らす、ということは、おろかと言えばおろかなり、ということを、お互様がよく知って暮らしていただきましょうねい。
​それから東京駅のちり箱の中へ爆発物に火をつけて、爆発させて、人のさわぐのを見て、うれしいているのか、喜んでいるのか、まったく正気のさたではないですね。天の御言葉の中に、『なんたる事情やなあ』と仰せくだされてありますが、まったく困ったものですねい。
​神様の御言葉の中に、『人の心というものは、ちょっとにわからんものなるぞ』と仰せくだされてはありますが、こういう人は善と悪をとわきまえているのかいわないのか、何のためにそういうことをしなければならないのか、悪いことをやれば悪いことが出る。よいことすればよいことが出るということも、わかっていそうなものだと思いますが、皆様方もごぞんじのとおり、い
​【7ページ（画像403）】
​つもラジオやテレビで交通事故の注意のお言葉をたくさんしてくださるのに、なぜゆえに国民のひとりひとりが実行できないのでしょうか。人を泣かしてわが身も泣き、痛い思いもし、金も使い、何んたることでございましたでしょうか。無免許運転やら、よっぱらい運転、規則や法則守らずに一代わやで暮らす人。即死する人はよいかもしれないが、あとに残る人々がかん難苦労せにゃならん。何と言ってよいやら、わけのわからないことになる。
​そこでお互いは、しっかりと人の話をよく聞いて、心に修めて日々に実行していただいて、一つ一つを気をつけて、があやまちなきように、お上の おさえてもよく守り、天の法則よく守り、御言葉と心というをよく知って、共にあゆみに精出して、天にも人にもあまり御苦労かけぬよう、通るが誠の道なれば、心してよめのさしず、ということや。よくわかったでしょ
​う。
​【8ページ（画像404）】
​四日
​雲読之命様　ひとをねたんで みちをうしなう 赤口 ☆ 九五四 七三八 二一一
​一日之命様　おやさまをおもうこころは よいけれど
​『人をねたんでお道を失う』ということは、どういうことであるならば、人が出世したとか、給料があがったとか、あそこのだんなさんは、あの奥さんにこういう物を買ってやったとか、家ではこれっばかりの賞与なのに、あそこの家人は賞与が家のだんなさんの倍もらっているとか、あそこの奥さんはあおゆうはやりの着物を買ったとか、あおゆう家庭の器具を買ったとか、あそこの家では一家族で見物に行ったとか、おらはとこへきてから一度も物見遊山には行ったことがないとか、不足をしながら運んでおいて、何か節約をしなければ、どこへも行けないとか、
​物を一つ買うのにも、金がなければ買えないとか、節約を考え出して、半
​【9ページ（画像405）】
​物をととのえることをいっさいやめて、子供が何か学用品を買いたい、と言っても、そんなことをしていると物見遊山にも行けないし、家庭の道具も買えないことになるし、台所の改善もできないし、へやの改善もできないしごふじょうの改善もできないし、というて、四方八方にたたきつけて、金をためることにのみ心して、人のつき合いもやめてしまって、金のたまるとのがたのしみになって、欲であせりだして身上になっても医者へもかからない、道へも運ばず、自然天然を無視して暮らしていると、どどのつまりはひどい身上にかかって、本部へ運んで御言葉をいただいたり、医者へ運んで痛い思いをして、金を使って御守護がいただけない、というて、親様月日様をうらみ、ねたみ。
​お医者様をばたきつけたり、悪口雑言で暮らしているのはよいけれど、何が元でこうしたことになるかといえば、元は人をねたみ、そねみ、腹立ち
​【10ページ（画像406）】
​不足、かんしゃく。そこで心の思いがえもしないで、こうやくばりのような信仰していると、身上事情にとざされて、にっちもさっちもいかんことになりますから、ねたみやそねみや腹立ちや、いろ〜なことを皆やめて、何ともなかった時の心になって暮らしてゆけば、身上事情は即座に直りますですねい。これからもありがちのこととなれば、こうした心もいっさい改良して暮らすにありと思う。
​ねたみ、そねみで道を失う、ということも、よくわかったでしょう。
​五日
​煌根之命様　さとりちがいで なにもわかん先勝 ☆ 一六五 八四九 三二七
​一日之命様　ひとのこと しているようにおもうたら
​ということは、どういうことであるならば、皆さんが本部に運ばれる時「人様を導いてやった、へたなさとしをすると承知をしないと、この人をおまえらは助けられるかどうか、助けてみろ」とか、「おれもきょうは運んで