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​そうかと思えば、腹の中で親様をないがしろに取り扱って、教会へ運ぶ信徒をむちゃくちゃに取り扱うから、教会から皆離れてしまって、本部へじかに運んで理をいただいて戻っている教会もあるそうな。
​そうかと思えば、信徒の取り締りをひとつもせずに先頭者が信徒に引き回されて、うなりうなり運んでいる先頭者もあるそうな。いろ〜なことを親様に聞かす人の中にはたくさんあるような。なれど皆さんの人の口車に乗らんようにした方がよいと思う。
​人間という者は、自分にあたりのよい人はほめもする。自分にあたりの悪い人はけなす。どこまでがうそやら、どこまでがほんとうやら、わからんことになりますから、先頭者の皆さんは、いつの時でも心して、その人の持ち前性分改良して暮して行くが第一や。信徒が離れるも近よってくるも、皆こういうところにあるのですから、心してお暮しください、ということや。
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​や。よくわかったでしょう。
​九日
​面足之命様　このみちの おしえをきいて まもらねば　五一九
​一日之命様　いかなひとでも りやくないから 赤口 ☆ 三八四 七六二
​この道の教えを聞いて利益をいただいておる人ばかりのように思いますが、皆さんはいかがでございますか。ふだん何事ない時はろくにつくしもせず、運びもせず、においがけもお助けもせず、心の改良もせず、何事もない時はゆうう〜と暮らしておって、お道の方はぽつ〜やっておって、いつになってもたいした信徒もふえず、へりもせず暮らしている時はよいけれど、だんく〜とひとりへり、ふたりへり、すっきりへってしもうて、寄り日の時でも三人か五人の寄り日をやっておいて、何か一つ大きな身上や事情が出てきて、金がたくさんかかるようなことになると、持っている金を皆使ってしまうわなければならないようなことになってきたと、びっくりたまげてにおいがけ
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​もする、お助けもする、つくし運びもする、心の改良もする、腰をおろして道をやろうか、やるまいかとしゃがんでおって、一つの節に出あうと、スタート切ート切って動き出す。
​そして手術もせずに御利益もろうてしまえば、あとは用事がないというような顔をして、せつない時の神だのみで、何か身上や事情が出てきた時、がる親様、とかたずけて、日ごろはお道に力を入れず、のりらくらりと暮らしておって、身上がいかなく守護いただくところまでくると、スタート切ってくだされたと、また腰をぬかして、だんく〜と道がたるみだす。こうした場合道の通り方は皆やめて、ひるまずたゆまず天から見られて、はずかしくない道を歩ゆましてもらって、お互様に利益をいただいて暮らす、ということとの心にならしてもらった方がよいと思う。よくわかったでしょう。
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​一〇日
​国狭土之命様　きそくまもらん じごうじとくや 先勝 ☆ 四九五 八七三
​一日之命様　いろいろな じこにあて いるひととは 六二一
​まったくのことと思います。話しにならんこの世上と、「おれは悪くないが、人が悪い」といって、たかをとくくっておったと、やっぱりことにいあわした罪のおぎないで、規則的に罰金をとられ始末をとられている人の中にはたまく〜あると思う。この道の人は、めったに事故に出合うようなことはありませんが、親が信仰しておって、子供がこのお道をあまりやらずに批判ばかりしているような家の人が事故をする。
​親に子供がたたきつけられて、しょうことなしに運んでいる人も中にはたくさんあると思う。昔のことわざのたとえのとおり、「牛に引かれて善光寺参り」とやらで、信仰信念のない人が、いや〜運ぶ人もあり、また運んでからめざめる人もあり、いつになったらこの道がもっともっと発展するのか知
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​らねども、『理というものがわからねば、がんぜ知らずも同じことや』と天ではいつも仰せやが、先頭者の皆さんが、もっともっとしっかりとこの道をやっていただきたいと思う。
​教会長も、支部長も、分講も、責任役員も、委員も、教師も、信徒も皆一致一団となって、心を合わせてこの道にがんばっていただきたいと思う。いつまでたってもこんなことでは皆さんも、結構すぎる御利益はいただけないし、皆さんに真剣にやってもらわんと、皆さんの方へ応援も援助もできないことになってしまいますから、各自の教会や、支部、分講がもっとも親様月日様という心をしっかり持って、本腰入れて正気づいて、この道をやってもらいたいと思います。
​この道がどうなってどうなる、ということも知らずに遊んで暮らしていたのでは、天に申しわけないことになりますでねい。このお道の者はいっせい