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​かと、こちらでは見ているより仕方がないので、寄りついつかん者は寄りつかぬ まま、寄りつく者は寄りつくまま、いつの時でも天然自然の支配まかせに暮 らしておりますが、自分の持ち前性分のうらみ、そねみ、ねたみ、腹立ち欲高慢の心を切り換ええて暮らしてもらわんと、しまいにはとって返しのつかぬことになりますから、心して お暮しください、ということや。
​うらむような種をまかぬよう、うまれるようなことはせぬようにお暮らしください、ということや。
​「おれのところで、おまえのところの子供をくれというわけでないでなし、むりに連れてきておいて、出っていったからといって、呼んでくれない」という りにつれてきておいて、出ていったからといって、呼んでくれない」という て、うらんでいたそうな。「うちはいもく〜いらんのだから、もらうつもり はなかったが、むりにというからもちってやったのだ。出て行ったのでさいはなかったが、むりにというかからもらってやったのだ。出て行ったのでさい わいと思っていたのだ。何をこきゃがる」というて、相手方の方もうらんで
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​おりました。
​こうしたことは、世の中にはたくさんあると思いますが、もらった方の家の人も出直しになってしまいました。双方でげんかかじでうらんでおって、片方は長男と次男が出直しになり、片方の方は親が出直しになり、それから、こうしてグループのところへは、あまり人が寄ってきていませんねい。そこだから、自分で自分が道の発展をさまたげているようなものであって、そこが教会としたら、人があまり寄ってきませんね。同じような因縁の人が寄ってきているから、いつも五人か八人でうらんだり、ねたんだり、腹を立ったり、不足を言ったりして、日を送っているだけで、おもしろくもおかしくもない、なきっつらのような、日に毎日を送っていることと思います。
​それだからみなさんは、持ち前性分を改良して、のふり見てわがふり直して お暮しください、ということや。よくわかったでしょう。
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​六日
​雲読之命様　はらたてば いつもそんすることになる　五九一
​一日之命様　はらだちやめて かんしゃするよう 先勝 ☆ 七二六 三四八
​まったくのことと思います。生涯通じて腹立ちは寿命の毒。腹立ち強けれ ば、人が寄りつかなくなる。勤めに行ってもそのごとく、上の人にもにくまれて、下の人にもにくまれて、おもしろくもない世渡りをせねばならん。
​天の御言葉の中に、『自分で自分の心をよく見分けて暮らせよ』といつも 仰せでございますが、『見分けるは皆の役目や、きょうの日や、さしづあっ てもらうても、定木定めが皆の役目や』と仰せくだされてありますとおり、うちく〜で腹立ってお店に出ても、お客扱いがぶあいそうであれば、ぶあいそうみなところへは、お客が物を買いにこない。買いにこなければ、バランスがとれなくなるから赤字になる。赤字が続けば店じまいになる。広い所を売 って、せいまい所を求めて、小さな店を始める。