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​三三日
​煌根之命様　みなさまよ さんぜんせかい みなつなぐ　六一一
​一日之命様　つながにゃならん ことであるから 先負 ☆ 八三七 四五九
​お互様にめい〜が心をねってねってねりかため、ねりよがたらんといんよう、という、ねりようかんにはなりませんから、この話しも人様に食べていただくことはできませんでねい。ですから話しでも、かんでふくめるように話したとか、いろ〜な言葉が世の中にはたくさんありますねい。
ようは御日様、かんは御月様、この道も思案なかばからできてくる道や、あんはとあずき、砂糖は御日様、塩は御月様、この姿をさして、ようかんという。だから皆さんは、言葉一つが用木の力、理でなる道や損得なしいうことや。そしてこの教えをしっかりと会得して、お互様はこの道につかしていたいてから、何から何まで助けていただいて、ありがたい、ということとわかったら、一家の家庭や親戚縁者の人々に、この理を送り届けてやることが教え導け、ということや。
親様月日様、八方様ということをいろ〜な人に送り届けさしてもらうのに、遠慮することもないし、案じることもないが、人を見分けて導いていたたきとうございます。なぜならば悪党腹の人人は、なか〜〜切り変えるのに困難ですから、この人ならばという人をにゆうつして助けてやっていただいています、ということや。よくわかったでしょう。
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​かんをねりかためるのに月読様の天と、御日様の坎とかんてん、てんかんとういう言葉もあるでしょう。てんかん起こした時はぞうりを頭にのせるおまじないもあるそうや。いつの時でもかんてんはねりかためるのための役をはたしていてくださる。これも皆天から人間に不自由なく御与えくださるとなれば、この御心くだきのとうとさ深さ、ありがたさもったいなさをよく〜〜心に修めて一家の家庭をよく守る、これが父母様の理なれば、財産守る管理とやら、心立て替え暮らすをばしんりともいう。煌根様の坤、こんりんざいという言葉も世の中にあるでしょう。こんととりとが煌根様と面足様、ざいというたら八方様、これにてこんりんざいという言葉。
家の子供は新宅に出たと、よくいう言葉でしょう。しんは雲読様、たくは大戸辺様、それしてとくとる、坤為水、これで国狭土様と国床様と煌根様、打ちだす鐘は良為山、天のみ心どこまでも、しんらしいしなけりゃ助からん。
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​これぞ誠の震為雷。引っ越しするのが天沢履、どこく〜までも皆つなぐ、つながにゃならんこれからは、理をさして乾為天、何から何までお互いは理から定まる道をみるまで、どこく〜までもふんばりて、親様と皆さん方と心そろえて、天の御供いたしましょう、ということや。
岐様を真として、世界中の人をもれなく救いしていただきましょうねいということや。お筆先の中に、『にはん助けの道や』と仰せくだされてありますいはんとは、日のさすところが日のもと。『にはん助け』とは、男と女のこと。岐様とは父母様のこと。いろいろ〜と言葉のかずはたくさんあれど、元は一本枝は八本、打ち出すこいはなんでしょう。打ち出すこいは良為山。欲の心を皆やめて、わが身かわいいを皆すてて、どこく〜までも皆つなぐ、天の十社のみ親の御供をさしていただく心もち、どこく〜までも皆つなぐ、天の御言葉の中に、『きり言葉あいそづかしはおどけにも、つこうてくれるな、