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​このとおりと思います。『いつものくがらすや手おどりや、末ではめずらしし助ける』と仰せられてありますが、天保九年から五十年の道を御通りくだされて、また五十年の道を通り、合を替えてまた一つ始め出し、というの が、立教百年たって昭和十三年から、親様月日様と親様月日様と八方様と若宮様を真とし て、昭和十三年に天より天降りくだされて、昭和二十七年が百十五年、それよりも御陰始まりのきょうの日や。御言葉の中に、『十六日のおつとめは、しっかりやってもらわにゃならん』と仰せられてありますが、現場の普請もできて上がり、これから先はなお一層に、理の普請をさしていただいてかねばならん時がきているゆえに、八方へこの道を広めるは皆の役。
​「道をだるめば利益なくなって、身上事情にせめられて」とあります が、御言葉の中に、『神因縁のある者は、身上でいためてなりと、かがめてなりとつとめる理に運ばす』と仰せくだされてあり、『いやがお
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​うでも道をあけ通してもらわにゃならんことやで』と仰せくだされてあり すとおり、どこのどこまでもお互いは、八方の人々を導いて、それからそれへと道つけて、『のちの世までも、名を残す人となりてほしいものや』と天では いつも仰せでございます。そうして越す道がすがら道で通ってきた道だから、いろいろ〜とお話を聞かせていただいておるのだから、『そ こでお互いは、いろいろ〜とお話をきかせていただいておるのだから、うどう思案なくばならん、力なくばならん、八方の人へ広めるは皆の役目やこうの日や、天からさしずあってつものうて も定木定めは皆の役目や』と仰せくだされているのだから、さとりひらいてやらしていただくのが、かほう者。かほう者ということは、利益が十分いただける、ということや。
​『言われてするのは正直者、言われてもしないのが横着者』と仰せくだされ
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​れてありますが、昔から、「正直のこうべに神宿る」とか聞いてまいりまし たが、正直者は利益もいただけますが、道もやらずに利益だけにいただきたいというふうになったところで天理が許しませんでねい。よくく〜日々心して、かほう者になって、利益を十分にいただいて、共に真剣にやらしていただきましょうねい、ということや。
​真剣にやってくれる人は、一家の家庭でも人に愛されるでしょうが、横着者は、家庭の人にもはじけ者にされるでしょう。それと同じでお道にあまり協力しないで暮らしていると、神様の方では、『いけるだけいぐいがいい、いずれその日がきたるとなら』と仰せられてありますが、困り者と いうものは、どこまでいっても横着者は助かることはできませんれい。このところの御言葉もよく味わって八方へ広めて、利益をたくさんいただく方がとくだと思いますねい、よくわかったでしょう