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​三〇日
​煌根之命様　にちにちにおかげとはこびたら　五九一
​一日之命様　いつのときでも りやくまんてん 大安 ☆ 七二四 八一三
​このとおりと思います。いくらいててもときめきれんほど理ということはたくさんありますが、このお道というのは、かずく〜運んでうちこんで、 ということは、親様月日様、八方様という、み心を植え込みに本部へ運ぶし ていけばよい、ということや。よくわかったでしょう。
​暮らすとことこそ、お互様はしあわせ者であるほどに、一同の者心して暮らし ら先の道筋も、いつの時でも変わらん守護をいただいて、喜び勇んで日々に であけて暮らしていけば、いつの時でも難はない、ということや。これか お互様に、においがけをして、お助けをして、利益をいただきに本部へ運ん
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​でもうてあって、世上にある植木と同じなので、このお道に根がはえて、白根がたくさんできて、そしてその白根が水分を吸い上げて、神様のお道の理ということがよくわかって、心が柔和になって、ほがらかになって、胸の理ということが、「胸のおくやまあ花ざかり、胸気がんとこれをいうなり」と仰せくだされてある御言葉でございますよでいけば、心の中が陽気になる。これを神様が、『胸のおくやまあ花ざかり』と して草をとって、というということや。悪い心を入れ変えて暮らしていくことがあしさえばひがししらず、ということや。さすれば、いろ〜な一家の家 庭に収入がたくさんいただける。このことを神様が、『みのなる花』とさとと て暮らさせていただいてるところまで、しっかりとやりらしていただきましょうねい、ということや。よくわかったでしょう。
​おわり
​【昭和四十二年六月四日下午三時五十五分御書き取り】
​八月の心得につき御言葉御願い
​一日
​大食天之命様　なにゆえに こうまんづきで あるならば　六一二
​一日之命様　ふそくこころを やめるつきなり 赤口 ☆ 八三七 四五九
​何ゆえに高慢月というなれば、八月という月は、大戸辺之命様の月なれば人を見下げて暮らしているということが、大戸辺之命様のみ心に違反するゆえに、【貧血やら、脳いっ血やら、動脈、すなわち、腹を立ちどおしに暮らしていると、血管がはれてつう気】の出るおそれがあるということや。何から日まで役に、心して暮らすにありといわれは知る。
​されれば、むかえがわいは、雲読之命様、両手の左側は月読様、右側は煌根様、うらみと、にくみと、にくまれとで腹を立つことが、【中気】となって