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​暮していると、来世は裏が出て、人に食われることになる。
​いつの時でもお互いは、人のふり見てわがふり直して暮らして行くはよいけれど、人まねばかりしていると、天からの与えがなくなりて、こじき同様の日暮らしをせにゃならん。
​にとりさばきの縁結び、倒し合いをばせにゃならんことになるからどこまでも、悟り開いて落ち着いて、父、母親や、親神様へ御苦労かけてはならないと、心して読めこのさしづ。天の御言葉わかりたら、つまらんものと縁を結んではおられない。人間心を廃止して、神に化する心を持って暮らすら、天も御喜びくだされて、み守りくださることやから、皆さん方もこれからも、人間のみのある世渡りをさしていただきましょうねい、ということや。
​よくわかったでしょう。
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​三日 岐様　どこまでも てんのみめぐみ あるのでや　四八九
​ほうねんなるも こころひとつや 友引 ☆ 六一五 二三七
​まったくのことと思います。いつの時でもお互いは、願えばそのままの守護をいただき暮らして行くはよいけれど、お道に協力もせずに、御利益だけはいただきたい、というような心で暮らしていても、絶対に利益はありませんでねい。一事が万事、豊年万作えたければ、「会田ヒデ」やら、親様月日様、八方様の御神意にかなうような道をお通りくださいませ。
​そうせんとことには、天の利益はいただけぬ。親神様の御神意をばよくく〜悟りてお互いは、天のおん供いたしましょう。道に協力もせずに、豊年万作の御利益はいただけませんでねい。共にしっかりやりらしていただきましょうねい、ということや。よくわかったでしょう。
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​四日 美様　てんちかん さとりてみれば すぐわかる　三七八
​どんなところを さとりとるやら 先負 ☆ 五九四 一二六
​ということは、どういうことであるならば、皆さん方はどうお悟りでございますか。この私は幼い時から仏教や、法華経や、キリスト教や、天理教というように、各所に運ばしていただいておりましたが、どこ尋ねてみても、さとり取れるような、とれないような、不安不安の日暮らしをしておりましたが、仏教の阿弥陀如来様という方のおことを、幼い時に月日様ということを聞かしていただいておりましたし、天理教のお筆先の中には、『月日様』というお方のことをおとくされてあるし、キリスト教では、『天の父なる神よ』と仰せになっておられるのは御月様、『アーメン』とは、面足之命様さすればこの二柱様。日蓮様とは御日様につながる、天地間のいっさいのものという物の大輪ということ。