8ページ（画像574）】
​さすれば、火水風、大三輪のみ心を現わしていてくださる。この理をば一列悟りとりたなら、他力本願。悟りとれたら、阿弥陀仏の四文字。妙法蓮華経の五文字。この理を深く悟りとれたら、この世の中というものは、天というすたらの天地間、すべて女と男とあるだけや。さすればこの世の中は月日様、すなわち王の里。理というものを世の中に広しめしたもう大神様。このまた四文字も天理王之命様。この天地間の子供かわいいそれゆえに、日夜御照らしくだされて、昼は御光輪、夜は夜露というように、かげのさすものは火と水。風の守護でつく息引く息の皆守護、水の御陰火の御陰、風の御陰人様のお陰、物のお陰、妻は夫のお陰、夫は妻のお陰、お陰お陰をお互いが切に感じて、日々に感謝の日暮らしいたしましょう、ということや。
​何しろ言葉に現わしきれぬ御陰のかずく〜感謝のかずく〜、子供授けていただいてこの世の中はりんねして、あの世とやらと、この世がいつも出入。
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​りの妙法蓮華経、南無の二字をばよく悟り、どこく〜までもお互いは天のおん供する人は、日々の極楽の世渡りができる、ということわれは知る。天のおん供せぬ人は、天の利益はいただけぬ。
​世の中でよくいう、わが身思案で、自力ばかりで、「おれが働いて、おれが食うて寝て起きて、いっさい家庭をおれが動かして、おれが子供育てて、家を食わして、みんな寄ってたかって、おれがわしがのげんこつ並べて、思うようにならん」と言うて、強い者勝ちけんかばかりで、すべての勘定高い人間で、国と国とがけんかして、あほうのかがみになりたなら、あちらからもこちらからもいろ〜の批判をされて暮らしている理もよく悟り、人間同志もお互に、真の腹底からとけ合うて暮らしていただけがあたりまえ。野山にいっさい咲く花の姿も悟りて暮らすなら、悟りの境となりまして、ひとりひとりが陽気にに暮らせる。
​【10ページ（画像576）】
​とことこそ極楽や。
​腹立つことは短命の元。体もいっさいものという物はみな機械じかけで、天地の機械も妙法ヤ。天地の間も妙法ヤ。何から何まで世の中を仕立ててくだされ、我々を生存してくださるのは、南無の二字やら妙法ヤ。つねにざんげのこの心、天地間をあみだして、大神様の御努力で、『世に生まれさりていただいた、世に生まれたる甘露が、寿命薬であるわいいなぁ』と悟りくだされるありがたさ。どこのどこまでこれからも、極楽世界になるまでは、死んでもやまぬこの助け、皆もろ共に手をつなぎ、おん供できるありがたさと悟りとりような心持ち、暮らしていただくが人間のいさい急務といわれを知る、ということや。よくわかったでしょう。
​五日 国狭土之命様　ひとまえで はなしのできぬ よわたりは　二六七
​之命様　せめよにくらせ どこそどこまで 仏減 ☆ 四八五 九一五