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​れてありますとおり、どこのどこまでこれからも、たえて始めの道であるから、ということを、よくく〜悟りて日々に感謝の日暮らしいたしましょう。
​そこで、『たえて始めの道であるから』ということは、どういうことであるならば、天地間の人々は、親様月日様、八方様ということに、皆無関心でありがたいともなんとも思わずに暮らしていることを、天の方では、『困った者や、利益をいただけるこの親に、願う心がなくなった』ということを知らせに、天から天降りくだされて、『おまえらの親はこのおれだ。すがれたのめよ利益する』と天からはるばる天降りくだされて、仰せくだされた御言葉が、たえて始めの道である、ということや。よくわかったでしょう。
​『親神の知れば』ということは、日々に運んで聞かしていたり、または寄り日に運ばしていたり、先頭者は講習を受けて聞かしていただいたり、教会支部や、分講や、講座祭で聞かしていただいたりしているこ
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​とが、『親神の心を知れば』と天の仰せの御言葉ゆえ、天から、『人間を目の中へ入れても痛くないほどかわいいわが子』と仰せゆえ、『人間には罪はない』と仰せくだされてある御言葉でございますよ。それだから、このことをば『罪がなければ、にくむことなし』と仰せくだされてある御言葉でございますから、皆さん方もその心得にて、『人目を助けてやってくれよ』と天ではいつも仰せくだされてある御言葉でございますよ。よくわかったでしょう。
​八日 煌根之命様　まことみて まことながめて よをわたれた　八三四
​之命様　どくもくすりや あだもこやしや 先負 ☆ 一五九 六七二
​ということは、どういうことであるならば、『まことということや、おのれにありて、人になきものをあたえるのみ』と仰せくだされてありますが、『人を見て、理を見る力なきものを、盲というちはちがいあるまい』と仰せくださ
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​れてありますとおり、どこのどこまで天から御利益をいただかねば暮らせるものではありません。『たとえこれからのどのような、ことがありてもろうたえな、みじくなこの身ちぎるごときや』と仰せくだされてありますとおり、『どんなことでもささとりとりよで、どくもくすりや、あだもこやしや』と仰せくだされてありますとおり、これから先も、どんなことにであっても、親様月日様のやかたに運び、教え導きしてくださるまみに、はいゝ〜と教えを守って実行して暮らしてゆけば幸福になる元といわれを知る。
​どんな時でもお互いは、一家の家庭ののしだいをうちあけて、語りて道あけて暮らすにありと思う。そうせんことには一家の家庭は救われぬ。この道の人人は、人には「何でも語り話せ、どんなことでも心の道あけを教えてやるぞ」といいうながら、一家の家庭のことは、ひしかくしにして、たらずさわらず暮らしているうちに、身上や事情が現われて、持ちもさげもならん