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​様の方で伺いましたところ、「どこのどういう人だか知らないけれど、四、五日前に出発へきて、使ってくれ、と言うたから、身元も調べずにやといまし たところ、こんなことになりました」と言うておりましたがい、すべてむちゃくちゃの信仰しておるから、そういう理が現われてきて、わけもわからんむちゃくちゃな人をやとい入れて、持ち逃げされて困っているのですよ。
​神様へ供えた理を自分が持ち逃げしたのだから、こうした理が出てくるの があたりまえですねい。皆さんもここのところをよく読んで味わって聞きわ けてくださいよ。神様へあげると心を決めた時、その決めた心を天が受け取ってくれて、でん〜〜とりやくを現わしていてくださるのだが、それを なんともきづかずに、いったん神様へあげたお供えをごまかして、自分の ふところへ入れて、三分か五分あげていると、今度は天が差し引き勘定して
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​いってくださるから、そうした結果が出るのであって、自業自得で困らにゃいらんことになるのですよ。
​きょうごまかして、その罪がきょう現われればすぐにわかるのですが、神様はお慈悲ゆえ、見て見ぬふりをしていてくだされて、『一度は許す、二度は見のがす、三度がさわり、今その人は三度目のさわりを受けて、四たびめにうそつきの因縁を積んでいるゆえに、四たびは天の残念現われたら、いちどきにどんなことをばみるやらなあ』と仰せくだされてありますが、
​わが身にかかりたらのがれられんことになりますから、一日も早く心を元 へもどして、どん〜とつくし運びをさせてもらえば、そうしたわざわいも なくなりますが、めざめずに、「何を言うやら」と言うて、親様や先生方や 教会の人の言うことを用いずに暮らしていると、だんく〜といいやなことばか り現われてきますから、損をやめてこの道は、『ソロバンふせての道や』
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​と仰せくだされてありますとおり、あまりつくし運びに勘定高く暮らすこと をやめて、どこがどうなったかわかんが結構なごりやくをいただいて、日 夜ありがとうございます、という心になってお暮らしください、ということ や。よくわかったでしょう。
​運でもうかつのに運んでいたのでは、信仰しながら悪いことばかり出てきますから、教えをよく守って実行しながらお暮らしください、ということや よくわかったでしょう。理の支配下においてもろうている人間ということを よく知って、実行家になって助かってくださいね。よくわかりましたか。助かるからいは皆さんのごずいですからねい、という意味の御言葉でございます。
​八日
​煌根之命様　みなさまよ はこべはこべということわ ☆ 二七六 九五一 四三八
​之命様　はやくたすけを せきこんでいる 友引
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​ということは、どういうことであるならば、皆さんに運んできてもらって 何から何まで道のあけ方教えたいからのこと。そして早く助かってもらい いからのこと。人間という者は欲がまじりてあるほどに、ささいな道あけも 大きな事情の道あけも、どういうところから身上になったかわからずに、身 上の道あけ方もまなんだことがないのだから、運んで聞かしていただかな ねば、わかるようなことは絶対にありませんからねい。
​その道あけを人間に聞かして、この世から結構にしてやりたい一条で、こ のたび天よりはる〜〜と人間界へ天降りくだされて、子供かたづけとしらえ に、天下ってきてくださるのですよ。子供かたづけとしらえ、とい うことは、身上事情で苦しんでいる、ささいな道あけをしらずに、こばこり を積んで大ぼこりとなり、大ぼこりがどろぼこりとなって、親戚縁者の中に は仲がたいをして、世の中をつまらんつまらんと言い暮らして、人間は一番
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​最後には死ぬることのみ考えて、世をうらみ、人をうらみ、天をうらんで身 上になったり、自殺をしたり。
​お互様に、『あほうのかがみにならんよう』と仰せくだされてあると おり、助けをせきこんでいる親の心をよく知って、『いつまでも知らばっく た信仰をしていないで、自分も助かり、人様も導いて助けてやってもらい たい』と天ではいつも仰せでございますよ。皆さん方は日々忙しいせわしいに とらわれずに、いつの時でも落成式の時のように大ぜいで運んで聞かしてら って、また大ぜい導いてやってください。そして一日も早く極楽の世渡り をさしていただきましょうね、ということや。よくわかったでしょう。
​九日
​大食天之命様　おやさまの こころをしれば みなわかる ☆ 一六二 五四九
​之命様　おやのこころ をふかくあじわえ 先負
​ということは、どういうことであるならば、親様と接近率が乏しいから、