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​をつなぎおうてにこやかに、別れることこそかんじんかなめ。の声のかけようまちどうたらいやな思いもせにゃならん。本文をよく味わってお暮らしください、ということや。よくわかったでしょう。
​二三日
​雲読之命様　にんげんの ことばのまえは とおれても　二六七
​之命様　りめんであしき ことはいかんかで 赤口 ☆ 四八三 九一五
​人間の前へ出てしゃべりたてる時は、「自分はお道をしっかりとやっていいております」と言うて、人に信用をさせておいて、裏面では勝手な行動とっておいて、お道のことなんぞすっぽっておる人もあれば、親様の長年暮らしていたいた道道の中に、「木瀬さんでなければ夜も日もあけらん」ようなことを言うて、おだで上げて、陰へ回ると、「あんなやつはない、くれは長っちりで、いつまでもいつまでもしゃべりたてて、家じゃいそがしくで困るのに、人の気も知らないで困った者や」とぐちをこぼす。
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​相手方の人も、「そうなのよ、あの人は家へきてなか〜帰らないで困っているわ」と、そこらところで陰へと回る、ほろくそを言うて歩き回る。何か事情が起こってくると、自分の方から飛び込んできて、いろいろ〜ともんちゃくを語り出す。そのもんちゃくをといてときあかして、満足してもらって帰ってもらっておりましたが、この「会田ヒデ」としては陰のことなんぞ、身の高い方のおことでも悪く言うている人間だから、我々のことぐらい朝めし前のことだと思って、気にもとめずに暮らしてまいりましたが、きょうの日になってみると、人をあしざまにのしった人は、表へも出られず、家々に寝たきりで、看護をしてもらって暮らしているようなことになっている人もあるそうな。それだから、「助けてくれ」と言うてくることもできず、四方八方で苦しんでいるそうな。
​長い道中すがら通りてきた道を思い出して、ざんげをすればよいものの
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​を、自分というものは悪かったと気もつかずに暮らしているから、金銭縁談よろずつなぎにも困り、が高強が強くて中気にもなり、わが身まがいで盲になり、人をにくんだかにくれたか、いざり歩いたり、肋膜から肺炎になり、知能がばかになってしまって、三度の食事も満足にいただけなくなって、欲のまちがいからはざしりかんで、くやしがり、人の身の皮はいだい因縁でやせはそって、生きたここちのないような日暮らしをしている人も多く困った者と、この「会田ヒデ」も話しを聞くたびごとに、『あの人とこの人助けてやっていただきます』と天に願うて暮らしていただいて おりますが、
​皆さん方もこれからは、日々暮らしていただいておることを、あとふり向いてざんげして、先をながめて楽しんで暮らしていただいてことにならすいていただければ、何十何才になりたとして、無病息災で自由に暮らしていただい
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​くことができるのでございますから、きょう一日人はむくであったと安心のできる日暮らしをさしていただきましょうね、ということや。よくわかったでしょう。
​二四日
​煌根之命様　みのほどを さとりてくらせ なにもかも　一五六
​之命様　こころちょうせつ かなめなるぞや 先勝 ☆ 三七二 八九四
​ということは、どういうことであるならば、前生積んだる因縁が、よい因縁を積んであれば長者の暮らしもできますが、悪いことばかりして因縁を積んだ人は、今世は三度の食事にさしつかえて、「おれはどうしてこんなに貧乏だ、あの人は長者で暮らしいるが、このおれたちを眼下に見くだしていばっていやがる」と人をうらんで、また因縁を積む。
​神様の御言葉の中に、『横目ふらずによりかけて、ほうてのおぼれよ理をついにして』と仰せくだされてある御言葉を、どうお考えでございますか。