【66ページ（画像633_3）】
​『横目ふらず』ということは、よい暮らしをしていようと、悪い暮らしをしていようと、そんなことは関係のないことであって、自分の前生因縁を自覚して、身のほどさとりてただもく〜と一食いただいても、『ああよかった』と喜んで暮らして行けば、不足というものは起こるものではありません。着物一枚でもそのごとく、横目ふるから人様の着物がよく見える。
​『見よう取りよう、悟りようでころっとちがう』といつも天では仰せがやが通らしていただく道野中に、自分はあまりよいなりでもできなかった日もありましたが、人様のきれいな姿を見せてもろうて喜んで、自分の身なりは人様が見て批判をしてくれても結構、またほめられても結構、そんなことにはおかまいなしに日暮らしをさしていただいてまいりましたが、きょうの日まで横目をふったことはあまりありませんでした。ただく〜もくもくと、人様に助かってもらいさえすれば結構という心によりをかけて、理
​【67ページ（画像634_3）】
​をばつえにしてきょうの日でございますが、お互様に神様の御陰で、難儀したくもできぬ理の道を歩ましいていただいておるきょうの日ですが、皆さん方も親様と同一の心になって暮らしていただきましょうね。
​心の調節をしながらかなめ一つをよくきとり、そしてお互様に、前生積んだ因縁の現われが今世なれば、身のほどをよくわきまえて暮らしていただきましょうねい、ということや。よくわかったでしょう。
​二五日
​大食天之命様　みなさまよ たずねるりいは おしえても　九四五
​之命様　ふりうりこううまん こわやおそろし 友引 ☆ 二六一 七八三
​ということは、どういうことであるならば、お互様に親様月日様、方方様から教えていただいたことは、取り次いでもよろしいないけれど、理というものがわからずに、いいかげんのあてずっぽうのことをいいふらして、『あら理やこら理と、理い理と言うて、今まで通りてきたる理は理屈や』と天で
​【68ページ（画像635_3）】
​はいつも仰せがや、この世の中というものは、実地に動いているのでしょうそれだからお助けでも、身上事情は実地でしょう。
​それだから親様のもとへ運んで聞かしていただいて、実地に取り次ぐはおよろしいなれど、尾にひれつけてわからんことをべら〜しゃべりたてると、人にしっぽをつかまれて、引っ込みのつかんようなことになりたら、道の看板にどろをぬるようなことになると、発展のさまたげになりますから、この道の者はひとりひとり心して、天の御言葉をよく守って実行してくださいということや。よくわかったでしょう。
​二六日
​大戸辺之命様　みなさまよ うたのしだいも よくさとれ　八三四
​之命様　こころかいりように もちいたるなら 先負 ☆ 一五九 六七二
​ということは、どういうことであるならば、皆様よ、「おててつないで野道を行けば」ということは、皆さんが本部に運ばれるのに、各所から心つな
​【70ページ（画像637_3）】
​部にお越しになる、ということや。
​「からすもいっしょにかえりましょう」ということは、教会長や支部長や分講長、責任委員や委員や教師のこと。そして皆さんが家へ戻られて、ということは、「小鳥がゆめをみるころは、空にはきら〜銀の星」ということは、日本の国は寝ていても、反対がわの諸外国が一生懸命で働いておられる、ということや。
​こうして歌の理でこの世の中をせめきってあるのですから、日々心の改良に用いることもあれば、日々にいろ〜の方面から浪花節でも、おけさ節でも、長唄でも、清元でも、ときわずでも、ありとあらゆる歌の理を心の改良に用いてお暮らしください、ということや。よくわかったでしょう。
​二七日
​国床立之命様　おおかんどうや ゆだんできんで 仏減 ☆ 七二三 九四五 五六一