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​うに、人のかしらに立つ人は、親心すなわち、親が子供を育てると同じように、教会長も、支部長も、分講長も、責任役員も、委員も、教師も、みんなで談示まとめて、親心になって、信徒を救ってやってください、というところや。信徒も聞かしていただいて暮らしていただく者ばかりゆえ、やはり年限たてば理というものがわかりて、成人をする。お互様に皆家庭を持ってられるのですから、おいも若きも親心になって、人さんを助けてやっていただきたとうございます。
​一家の家庭も助け合い、子供とてもそのごとく、親を助け、学校では子供同士で助け合うということが、大切と思う。だがいくら助け合いでも、子供が水におぼれている、それを助け合いだからいうて、泳ぎもできないのに川の中へ飛び込んだら、共にいぼれて、あの世とやらへ行かねばならんことになりますから、何事によらずできんこととは、その筋へ願い出るか、おとな
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​の人に大事を教えたりして助けあげた方がよいと思う。
​おとなも子供も、神様の御言葉の中に、『できんこと、むりにどうせいうでなし、なるよういくようにの話し』と仰せくだされてありますから、お互様に、むりなことはしない方がよいと思いますねい。何事によらず、なるだけのことをやらしていただいて、心の自性をたてかえて暮らしていただくにありと思う。ですから、いつの時でも親心ということを、こここに運んでいる人はお忘れなく日々お暮らしください、ということや。よくわかったでしょう。
​一四日　月読之命様
​みさまよ おやでもここも またまごも　八四三
​りでなるみちや りをばさとれよ 友引 ☆ 六二七 一九五
​まったくのことと思います、ということは、どういうことであるならば、『前生の因縁よせて守護する』と仰せくだされてありますとおり、一家の家
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​庭でも、親が子となり子が親となりて、『因縁あって親子となるは深き因縁』とも仰せくだされてありますが、どういう魂の因縁の人が寄り集まって、一家族となっているのか人間にはわかりませんでしょうねい。
​この世の中の一家の家庭というものは、前生に子を孝行してあれば、今世子供が親孝行するし、また前生に親が子不孝しておれば、子供が親不孝をしてくれますし、今世親子になっておっても、親が子供をひどいめにあわしているのは、その親の魂をひどいめにあわしているから、その因縁のとり返しで、今世子供はひどいめにあっているのてでございますよ。
​そして前生十年子供を泣かしてあれば、今世十年子供のために親が泣いて通らねばならんことになるのでございますよ。これが前生の一家の家庭というものであって、親不孝の子でも子不孝の親でも、前生積んだ因縁だけの年限がすぎれば、天から帳消しにしてくださって、一家が円満になってく
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​るのでございますよ。
​ですから、天の御言葉の中に、『通るだけ通りぬけたらその先は、難儀したくもできぬ理の道』と仰せくだされてあるのでございますよ。こうしたい御言葉をかずく〜いただけるということは、ありがたいことでございますね。それだから、いつも皆さんにお話しをさしていただいておりますが、因縁自覚ということが大切でございますね。ですから、『通るだけ通りぬけたらその先は、難儀したくもできぬ理の道』と仰せくだされてありますのでございますよ。
​そこで第三者の関係のない人が、けんかばかりしている一家の家庭をながめて、昔はよくあらそうごとをして苦しんでいたようだが、このごろは円満になって、みんなで金もういをして、このごろは人もうらやましいような家庭になったなぁ、という話しもよく聞いておりますが