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​まったくのことと思います、ということであるならば、人間という者は、気まじめに暮らしていただくことはよいけれど、人間の心というものは、一本調子でかたいことばかり言うていると、「あの人はゆうづうのきかない人だ」と言うて、人にへだてられることになりますから、人間の心はその場所によって、丸くもなれば四角にもなり、やわらかくもなり、またかたくもなりして、あまり角ばらずに暮らさでにゃならんが、あまり丸きはころびやすきものなり、とも聞かしてもらっておりますが、かたきごとしてかたきを求めぬように暮らしていただきましょうね。
​世の中によくあることでございますが、けんかをしかけておいて、こちらへけんかを売りにくるのを待っていて、けんかをするということは、そうとたちの悪いことになりますねい。だから日々暮らす中に、「善人の敵となっても悪人の味方をするな」と世の中のことわざにもありますとおり、
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​相手方が善人で自分の方の中に悪人がいるとしたならば、自分の方の悪人に味方がしたくなるのが人情かも知れませんが、ここのところを善人の敵となっても、悪人の味方はしないで暮らすことが肝心と思います、という意味の御言葉や。よくわかったでしょう、ということや。
​二一日　国狭土之命様　みなさまよ あんじしんばい いらんでな　六二一
​みちをおけにと はやくはこべば 先負 ☆ 四九五 八七三
​助かる、ということや。なぜならば、運びつくしをしなければ、道のあけ方はわからんし、徳は積めないし、いろ〜なことが出てきて難儀なことになるとから、日々心して運ぶにありと思う。案じ心配の心がわいてくる時は、本部に運んでいない証拠や。
​神様の御言葉の中に、『あんじるかわりざんげせよ、もとがわかればどうせんでもごりやくになる』ということや。また神様の御言葉の中に、『人間
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