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​うして暮らして行けば、子供が夜おそくまで遊んで、のら犬のようにはならんと思う。会社へ行ってもそのごとく、仕事のことででも、なんのことででも積極的に飛び込んで、わかるところまで聞くにありと思う。
​世の中のことわざにも、「聞くは一時の恥、聞かぬは末代の恥」ということを聞かしていただいておりますが、まったくのことと思います。一生を通じて積極の人が勝利を得ると思います。ですから、本部で運んで聞いていただいたんと、理というものがわからんことになりますから、いつの時でも積極的に お尋ねしてごりやくをいただいて暮らすにありと思う。よくわかったでしょう。
​二三日　雲読之命様　おたがいに うかつにくらす このこころ　八四三
​みずとあぶらは どうもならんて 大安 ☆ 六二七 一九五
​ということは、どういうことであるならば、ある所のある人が、長年この
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​お道をさせてもらって、つくしもし運びもし、においがけもお助けもし心の改良もし、どこに欠点はないように思っておりましたが、しばらく前から子宮癌という身上になって、「親様親様」とむしょうやたらに願いばかりかけておりましたが、とう〜病院に入院にゃならようなことになって、治療を受けてごりやくをいただきつつ暮らしておられますが、
​八分どおりはたっていした信仰をされておますが、あと二分というとこが天のみかなわん心を使っておられて、いつの時でも腹の中で、もがき苦しんでおられたようでございますが、こうした信仰の人のことを水とい う、また油ともいう。
​水と油ということは、親様月日様と真剣にやらしてもらっていることが水持ち前性の個性の因縁をほっておいて暮らしていたことが、きょうの身上の結果となって現れてきていることが、油という。水と油の信仰では無難
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​で通ってきたとは言えぬことだから、積極的に腹の中でもがき苦しんでいることを、親様にうちあけて通らしてもらえば、こうした身上はなかったのですよ。
​それだから、いつも御言葉の中に、話せる話しでも、話しにくい話しでも何でも語って腹の中にいつもごろく〜しているものをだして、親様と語ろうて、個性の因縁をたち切って暮らすにありと思う。なんでも語れる親様だから、安心して語りなさい。皆さんのことを他の人にしゃべようなことはありませんよ。皆さん方がごりやくになれば、ありがたいありがたいがあふれ出るから、皆さん方のごりやくになったことは、話しの日にとりしていただきますが、どこのだれそれ、という住所や姓名はきょうまでまだ一度も言うたことはございませんから、安心して語りおうて真の心から助かって
​いただきとうございます、ということや。よくわかったでしょう。
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​二四日　煌根之命様　てんのこころは どこにあるかよ 赤口　九五四
​『かなわぬ時の神だのみ』ということは、人間はまったくのことと思います。ここに運でおられる人でも、ふだんずぼらしていて、かなわぬ時になってから、「親様親様」と足繁く運んで、ごりやくだけがもらいたいと言うて、尋ねてこられても、積極的に飛び込んで、根こんぎ腹の中をそうじができればよいが、そんな時に限って身上は運べないし、代理の人に話しを取リ次いでみたところで、「私にはそんなことはわかりません」と言われてしかも、こちらでは誠に困っておることがたびく〜ございますが、
​名代で本部にこられたお人が、名代だから話しただけ聞いて戻って取り次いできれればよいけれど、名代ということを忘れて、本部側の先生方と、ああいでもないこうでもない、と言って反ぱつをして、理論を重ねて、あと足で砂
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