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​に認めっていただけるのは少ないようでございますが、よいことというものはめったにわかっていただけるものではありませんね。
​なぜならば、人間という者は、悪いことがあっても、よいことというものはめったにわかっていただけるものではありませんね。『差引通算天がする』と仰せくだされておりますから、容易なことではありませんね。よいことが浮かび上がるようなことはありませんから。悪いことというものは節から腐る、よいことをしておれば節から芽が出る。『節』とは何か、人間がこの世に生まれさしていただく時にだく時が人代る時が八方さがりが出る。
​なぜならば、夜叉に行って、西の方に行って、四方の時が丑寅、丑寅から南へ行って、北へ出て、未申の方へ行った時が病問という節で、ですから、一才と十才と十九才と二十八才と、三十七才と四十六才と五十五才と、六十一才と北へ出て、未申の方へ行った時が病問という節で、それですから、一才と十才と十九才と二十八才と、三十七才と四十六才と五十五才と、六十、四才と七十三才と八十二才というように、この年にあたる人が八方ふがり
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​という。
​それから、鬼門の星は、四才と十三才と二十二才と、三十一才と四十才と四十九才と、五十八才と六十七才と七十六才と、八十五才というように、四才にあたる人が鬼門という。
​それから、病間にあたる年は、七才と十六才と二十五才と、三十四才と四十三才と五十二才と、六十一才と七十才と、七十九才と、八十八才という十三才と五十二才と、六十一才と七十才と、七十九才と、八十八才というように、お互様はこの節をめざして、二年間徐行運転をして暮らしていけば、なんなく無難で節を迎えていただくことができるでございますよ。
​この二年間にずほらな道を通っていると、どんなささいなことでもすべてのことのが八方からくろして、ひどいめにあわしただけ、自分がひどいめにあうのですよ。これがしゃばでよく言う、業によって業に従って、とんでもねまなうのです。これがしゃばでよく言う、業によって業に従って、とんでもねまな
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​ますから、お互様に機械しかけの世の中ということをよく知ってお暮らしください、ということや。よくわかったでしょう。
​今年はうるう年でございますから、正月元旦より八月二十八日まで二十七日で十社様の日が二十四回になりますから、八月の二十八日が国床立之命様、二十九日にが国床立之命様、三十日が月読之命様の日というように心得て、日々八方様の心をみ心としてお暮らしください、ということや。
​方様のみ心をみ心としてお暮らしください、ということや。
​そこて、刻限が夜の十一時十二時が国床立之命様の刻限、一時二時三時四時が
​それからまた、七日の日が国床立之命様の日、十六日が伊佐那美之命日の日、五日が伊佐那邦岐様の日、六日が伊佐那邦美様の日というようにして数えてが雲説機様の日、二日が煌根様の日、三日が大食天様の日、四日が大占忍様の日が面足様の日、三十日が国狭土様の日、三十一日が月読様の日、九月一日
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​大食天様の刻限、そこで十一・十二時に利己主義の心を使って夫婦げんかをしたり、身びいき身勝手の欲の心を使って夜遊びをして、すてばちを起こして寝ていて寝ているの元。そして五時六時という刻限に朝帰りををして、すてばちを起こして寝ていて寝た校へ行くと、勉強する心がしりぞいてしまって、今では家中がけんかをし内はばつ〜く言う。親両親と夫婦でけんかをしていると、子供が泣き泣き泣き学ると七時八時九時十時の刻限に夫婦げんかが始まって、親は不足を言う。家限になると、しゅうとやしゅうとめと嫁と孫とで泣いたり、さわいだり、
​すると夜遊びに出かける。子供は泣く。むすとはつまらなくなって家出をする。
​「家々のものがうるさくて家にはいられない」と言って、また女、男にかか
​また改めてけんかが始まる。夕方の暮れ六ツの五時六時の刻限が来ると、
​時三時四時の刻限は煌根之命様の刻限になる。日ごろのことを持ちらして、
​そしてまた、十一時十二時に家族全部やっつきになって腹を立てる。一時二
​わらず夜遊びに出かける。子供は泣く。むすとはつまらなくなって家出をする。
​ているのではないかと心配をする。
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