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​りもなく、どこのどこまででお連れ通りをいただいて、お互様が陰徳の積み方によって、今度生まれさしていただく時は、極楽の世渡りをさしていただくことができるのでございますよ。
​御言葉の中に、『いつになっても日々は、細道通る心して暮らせよ、大事にいたようなこととはさらにないから』と仰せくだされてあるのでございますよ。そこでお互様は、感謝の日暮らしをさしていただきながら、陰徳を積ましていただくにありと思う。
​『陰徳のなきものは、風に飛ばされ水におぼれる』と仰せくだされてありますが、『風に飛ばされる』ということは、めずごずが寄ってたかって、信仰をさせないようにさせないようにとじゃまして、そして、人の困るのを見て、心の内に喜んでいるのが、めずごずであって、その口車にのって、この結構な道から脱線する人のことを、『風に飛ばされる』と仰せくだされて
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​あるのでございますよ。
​『水におぼれる』とは、人間という者は、ここへ運んできて聞いていただいて、金持ち長者になると、心は浮いた浮いたになって、お道に協力はなくなり、においがけも、お助けもしなくなって、心の改良はどこ風吹くか、というようになって、つくし運び、すなわち、陰徳も積まなくなって、金やら財産のた めに道に協力しなくなった人のことを、神様は、『水におぼれる』と仰せくだされてあるのでございますよ。
​また御言葉の中に、陰徳のないものは、けち〜して、つくし運びもろくにもしないから結構は出てこないで、損ばかりして暮らしている人のほうが多いように思いますねい。
​とにかく、世の中の人の言葉の中にも、「正直のこうべに神やどる」とか
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​な人があるようでございますが、身上や事情の起こってこない教会や、支部や分講はよろしいけれど、日々の道の通り方によって、身上の人もあれば、事情になって現われて苦しんでおられる教会も支部も分講も、たまにはぽつぽつと現われているようでございますが、皆様方のおうちはいかがでございますか。
​とにかく、『日々心にてらして、きょう一日はむくであったと安心のできる日を通れ』と仰せくだされてありますとおり、三百六十五日、正月の世渡りをさしていただきましょうね。そうして暮らしてゆきさえすれば、理から家々に金を使われるようなことはありませんよ。財産も売り飛ばされるようなこともありませんよ。これも理なる道でありますよ。理からそういうことになってゆけば、どろぼう式の種をまいているから、人にどろぼうされるようなことになるのでございますよ。
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​【11ページ（画像815.jpg）】
​い。
​親様の方は、皆さんが与えてくださるだけけいだいてるのであって、何から何まで地球上は機械じかけになっておって、天は見とおしゅえ、理から困ることがないように お暮らしくださいね。理から困りが出るのも心がけ一つで結構にもなれば、あとからあとから苦労が出てくることにもなりますよ。人間にはよくありがちなことですが、やきもちをやいて、ほこりを積んで身上にならないよう心して お暮らしください、ということや。
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​それからまた、御言葉の中に、『はしかほうそう、しないようなつとめ一条』とも仰せくだされてありますが、子供が母親の胎内に宿らしていただいておる時に、やっきな心になって、ほこりばかり積んでいると、
​「三才ぐらいではしかにかかる子供は、妊娠中の胎内教育が金銭でごたごた不足をしている、子供が三才ぐらいになるとはしかが出る。」
​「夫婦ですれ合っていると熱が出る。ぶつ〜言っていると、全身にぶつぶつが出る。昔から、「はしかは命定め、ほうそうはきりょう定め」と申されておりますが、」
​「四月目の妊娠の時に、にくいの心使いが強いと、四才ぐらいになってから骨の髄のあつれきが、表へ現われて苦ししまねばならぬことになりますし」
​「妊娠中に、飲み物や食べ物に不足をしていると、食事もとれずに、その子供が苦しまねばならんことになりますし」
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