ということや。こうしたことはいつも聞かせていただいて、分かっていながらわかりなく、暮らしているのはよいけれど、身上面情にせめたてられて悪い時ばかり、「親様月日様、あそこが悪いから、ここが悪いから」とみやたらと願い出る人もたくさんありますが、何事もない時は、つくしもしなけりや、運びもしない。心の改良もしなければ、においがけもしない。お助けもしないで、道に協力もしないでいる時が、因縁を積んでおって、鬼門や病門や八方ふさがり節が来た時に、どうすればこの節が無難でこせるか、どうすれば徐行運転ができるか、何も知らずに、理というものもわからずにふわふわりと暮らしていると、しょせん助からんことにもなり。
​あの世とやらへ行ってからも、さん〜に血迷わねばならんことになりますから、良い時も悪い時も、たえず運んで、御言葉を実行して暮らさせていただけば、悪いことなしに、良いことばかりが続いて暮らしていけるものや。ここのところが本文にあるとおり、性根をすえてこのお道を真剣にやらしていただけば、家も繁盛するということや。わかったでしょう。道を真剣にやらねば、家々の繁盛の御利益はありませんでねえ。

れから先も、どういうふうに世の中が変わっていくかわかりませんが、とにかく人間として生まれさしていただいた以上は、いま世の中では、忠孝の道は廃止になったような世の中になってしまって、子供は親のいうことを聞かんし、親は子供のいうことを聞いていられないし、一家の家風がばら〜になるような教育方針で、世の中の人の一人一人が困っているのではないでしょうか。
​子供は親に見離されるし、子供は親を見離すし、なんのことないこの世の中は、泥試合のようなもので、親も困っているし、子供も困っているし、ラジオや新聞でうかがっていると、学校の生徒が先生を一室に閉じこめて、先生をふくろだたきのお目にあわして、先生が生徒に監禁されるようなことも、しば〜聞いておりますが、ことのよしあしは、話し合えばわかるものを、生徒が先生を一室に監禁するということは、あまりにも非常識ではないでしょうか。
​先生が生徒が一室に監禁されたら、それこそ父兄やいろ〜な人が、学校側をたたくでしょうが、父兄がこうした事情をおなおざりにしておくわけにもいかんし、それかといつて、学校側にタッチすれば、今度は生徒は学校へ登校しなくなるし、先生も生徒にくってかかられれば、その子供の顔を見るのが先生がいやになる。生徒の方も気まずくなる。そこで生徒と先生との中に溝ができて、おもしろくもおかしくもない通学をしている人も、中にはたくさんあると思う。

会社に行ってもそのごとく、公務員というてもそのごとく、だん〜とこうしたことをやめないと、失業者ばかりがふえてくるし、失業者がふえてくれば、衣食住に困るから、殺人、強盗、窃盗、さぎ、横領というように、この世の中に悪人がふえてくる。この世の中が地獄と化してしまいますねえ。
​ここあたりで道を正して向きかえて、心のしんせいふっこうをやらしていただかねば、この天地間が破滅になってしまいますねえ。憲法だとか、法律だとかいうものを、よってたかって無視していたのでは世の中は治まりませんねえ。我々がなんと思ってもしかたがありませんから上方からはっきりと、下々へ秩序を守るような道を、うながしてやっていただきたいと思います。お互国民の一人一人がめざめるにありと思う。わかったでしょう。
​九日　惶根之命様　かたちをば そなえていても りにそわん　　三八七
　　　　　　　　　りからさだまる みちでなければ 大安　☆ 一六二
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五四九 🐇

『形ばかり』ということは、口先できれいな道を通っているようなことをいっているとは、天では受けとりはありませんよ。これが形ばかりということや。『理から定まる道でなければ』ということは、良いことも悪いことも、腹の中の心を天がおしらべになって、良い心を使っていれば、良いことばかりが現われてくるし、悪い心を使っていれば、悪いことばかりが現われてくるし、どちらにしても、理から守護があるのですから、皆さん方の心次第で、病もなおるし、事情もなくなるし、日ごろ三年でも五年でも、この教会では、おれが一番えらいんだと、教会長以下の人を、教会長が同情もなく、教会長に同情がなくなると、高慢をふりまわして、人をたたきつけて暮らしていると、高慢【中風】という病がおこるし、うらんでばかりいると、【肺病】もでるし、にくんでばかりいると、【い○ざり】歩きをしなければならんようになるし、わが身のかわいいばかり言っていると、【盲】にもなるし、強欲、とん欲の心を使っている人は、【癲病】にもなるし、腹ばかり立っていると、【癌】の病いにもなるし、利己主義と気短かの強い人は、【お○しにもなればつ○んぼ】にもなり。

こうした心の方向転換をして暮らさないと、因縁が切れないから、今世も来世も来々世も、一家族が全部御利益もらって暮らすことはできないことになりますから、一刻も早く、一家族がいっせいにめざめて実行してくださいということや。わかったでしょう。
​十日　大食天之命様　おたがいに てんのみおしえ よくまもり　　四九八
　　　　　　　　　　ふかくさとれば りからたすかる 赤口　☆ 二七三
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　六五一 🐓
​『天のみ教えよく守れ』ということは、運んで聞いて、その時だけ感心して家にもどっていたのでは、いつになってもわかるめのないことになる。ある所のある人が、ざっと二十年もこの道の教えを聞かしていただいて、最初は支部をやっておって、次に教会をやっておって、四十一年になって、現場の方は結構づくめにさしていただいておりながら、自分の思いが通らなくなったというて、人間の持ち前性分を使いだして、長い年間の間、一人で思うがままにやって、教会というものはどういうものであるか、教会には教会組織というものがあって、神様の御言葉の中に、『教会組織のようでかかるからりや』と仰せくだされてあるにもかかわらず、教会と個人とをいっしょにしてしまって、が高慢をふりまわして、自分の思うようにならんといって人をたたきつけ、人また教会長をたたきつけ、双方で綱の引きあいをしている間は、どっちも倒れないが、学校で綱引きをやったこともあるでしょう。両方でひっぱりあっている間は倒れないが、力およばんといって、相手の方の人が手を離すと先方が倒れる。

先方が倒れた姿をみて、びっくりたまげて、あんな人は心で道をやめるような心を持つと倒れてしまう。教会の中がしょうぎ倒しになる。長い年間高慢を積んできた因縁によって、高慢中気となる。それで第三者の親様こそいい災難で、長年倒さんよう、落さんようと、おかげおかげと喜んで、できげんとり〜一生懸命でやらしてもらったにもかかわらず、このとうといお道をやめるような心を使い出して、中気のようになって倒れてしまって、人間というものほどたよりないものはありませんねい。
​そこで皆さん、この教えをどういうふうに聞いてきたんでしょうか。うつつらの信仰であったのかと、いまさらながら親様があきれている次第でございますが、この道をお互様に深くきとって、理から助かっていただきたいと思います。

こうした人が御利益をいただくには、入信時から、わがままいっぱいの道を通って、思うがままにやってきて、今度は思うがままにならなくなったというて、道をやめるようなわがままな根性はすっきりやめて、親様月日様、八方様のありがたいということを、いちかけから腹の中で心入れかえて入信時につらかった、助けていただいてありがたかった。こんな心を使っていたのでは、しょせん身上は助からない、と心構い改めるなら、中気も御守護をいただけるかもわかりませんが、ちょっとぐらいのざんげでは、御守護はなか〜いただけませんねい。
​この道の教えを聞かしていただいておりながら、不足をせいとか、腹を立てとか、けんかせいとか、ひとつもそういうことは教えてないはずや。それに親様月日様、八方様に対して違反しているから、とんでもない身上になって、周囲の人も総倒れになって、新しく道についた人が、なんでこんなに教会長や責任役員や委員や教師が、身上になっているのかと不思議に思って親様もあんまりだ神様もあんまりだ。なんで御利益をくれないのかなあ、と五年や十年運んでいる人が不思議に思うでしょうが、親様のそばへは寄りつかず、ざんげの道もわからず、道あけもわからず、ただ〜かげで願ってばかりいて、親様をふら〜にしておいて、信仰をやめると言ったり、腹の中で願ってみたり、願ったら信仰はやめていないでしょう。

親様の方では、その人らに見すてられても、またほかの方面で、しっかりしてやっていてくださるお方もたくさんありますので、親様の方では、さっぱり心配しておりませんが、すがってくればよし、すがってこなけりゃそれまでだが、とにかく困ったものやと思っておりますが、皆さんは、これからは、お互に天のみ教えをよく守って、理から助かっていただきたいと思うのみの親様でございますからよく味わってお暮らしください、ということや。わかったでしょう。この理というものを、深くおさとりくださいねい。
​十一日　大戸辺之命様　なんぎをば したいというて できぬみち　　五一九
　　　　　　　　　　こころさがれば りからおさまる 友引　☆ 三八四
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　七六二 🐕
​このとおりでございます。なれど皆さん、この御言葉をどうお読みになりますか。威んでどうおさとりになりますか。『なるほどはわかっても日々の理が容易にわからん』と仰せくだされてありますとおり、親様も皆様に、何と語りてよいのやら、どういうふうにさとしたら、深くさとりとれるのやら十人十色、百人百色で、天の御言葉の中に、聞いてすぐわかるものがあれば三年五年たってわかる人もあり、一代かかってもわからずじまいで終る人も、世の中にはたくさんあるそうな。

天の御言葉の中に、『三つ子にもわかるこの教え、わからんという理はないはずのこと』人間の持ち前性分を改良するという気持ちのない人は、いつになりてもわかりませんねい。なぜならば、あれがこういうからおれがこう思う。あれがああいうことをするからおれもこういうことをする。天の御言葉の中に、『うり言葉にかい言葉の精神凡夫』という。とにかく改良する心のない人は、病のところが変わるばかりにて、病の根切れにはなりませんねい。このお道の中に、真剣に心も改良し、つくしも運びもし、においがけ