「月日がいちどいうたこと、千に一つも違うことなし」
「天の心は龍頭より通う道はない」
龍頭は親様のこと
会田ヒデ様はイメージで神様のメッセージを受け取っていた
イメージで伝わってくる。
時代にあった教えを説く
6000年→3000年前
極楽浄土の図面をかく。
中山のとき
江戸時代には徳を使い切った

百石もろうて百石食い潰した者ばかりや
天保の大ききん
①天保の大飢饉
天保4年〜天保10年の約6年間
大阪では毎日150人〜200人を超える餓死
各地で百姓一揆や打ちこわしが頻発
明治31年ー
「六十一年お陰始まり夜昼知れんようになるにぎわし普請のかかりような」

「百年たった替図たれから」
天啓者
明治
下かればすかるほし🔲
見上げる藤の化としなし
人も心かス🔲🔲🔲下がるほど🔲🔲🔲🔲
20
上田奈良糸様
明治40年1
寛政10年4月18日生
明治20年1月26日御昇天74歳
天降り
天保九年10月26日(41歳)
明治20年
御本席様　飯降伊蔵様
天保4年12月28日生
明治40年6月9日御昇天(90歳)
天啓
明治20年(54歳)〜明治40年6月9日(74歳)

西江戸川区恩じょう通り
一つ一つ礼拝していた。
さんじゃみむね
三社三棟　火水風
国狭土之命様
「火と水とが一の神、風よりほかに神はない」←この時会田ヒデ様は御令をしていた。一人一人御令を申し上げた。
3月15日に　　　　6月9日にしりぞく
神様の結構でございます
直接　　　前生
まくえげんとうを写すもの
八部縮めて二部説く　←会田ヒデ様が行った。最初は神様から人間の罪の二割は許してあげるから二部縮めて八部説けと仰せでしたがそれでは人が怖がって寄り付かなかったので途中から八部ちぢめて二部説いたら信者がありがたいと言って増えた。
9部ちぢめる。
「今度は、日本が極に陥った時には再び願いをあげよ。その時には月日様にも天下りを頂くからな」
昭和17年7月17日
九ヶ月のお願い
昭和17年4月18日
昭和17年12月23日
午後10時23分頃

　「台よ、何を言っておる。もうお前の願いはとうの昔に　　　　　　
届いておった。しかと、一旦、天降りをしてしまうと大病にかかりているも同じこと。お前の体が自己自由無しの体になってしまう。それを思うと不憫で、一日延ばし、一日延ばししてきたのか。しかしもうこれ以上ほかっておいたら、この日本が焼け野原となり、取り返しのつかないことになるからもう人間では治るまいがなあということで、天降ったのや、台よ、そうせめるな、そう嘆くな」
1、国床立之命様
2、国狭土之命様
3、雲読之命様
4、大食天之命様
5、大戸辺之命様
6、伊佐那岐之命様
7、伊佐那美之命様
8、惶根之命様
9、国床立之命様
10、面足之命様
ふかき　風
天恩地恩　天降り
昭和
じかに直接親様　　天恩地恩
天楼　　　　　　月日様
　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　地球上　　　　ここで会田ヒデ様のお体に10社様が天降った。
おやさまに🔲🔲🔲　　　　　　　　　　　1から10までの神様すべて会田ヒデ　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　様の御身体に天降った
自然と物を大切にする　思いやりの心がある。
恩一条
17年　　昭和
旧神殿なぜ十年かかったのか？　　
もっと古い　　親様は神様には申し訳ない、信徒さんに申し訳ない。
　　　　　　　肩身がせまいだろう。早く作らないといけない。お金がないから　　　　　
　　　　　　　できない。神殿作りの献金を強制しなかった。無理にはできない
旧も早く作る
ご自身も質素でいった。
みんなの真心を寄せて作りたい。

絶対お金を強制しない。他の宗教は献金している
親様は信徒に負担をかけたくない。
真心で運営した。
7月29日
「身の上事上にゃなりわせぬ前生今世また来世」
こんなところを生かします。
親様が天降りまで

心から喜んでいる人と不足している人と差が出る
昨日🟰前世
今日🟰今世
明日🟰来世
先がわからないから案じ
人の物やうちの物を勝手につかうことは、どろぼう。使ってもいいですか？と聞いてありがとうございました。と言う。
給料以上のことをやることを喜ぶ→病気がなくなる。給料が上がる。
臨
体と心が一つならいい。

困りごとが出る。
事上(事情)
過去を反省して来世　思い換え(発想転換)
身上(病気)が→職業の問題に変更された
ギランバレー症候群
みうちをたたく(批判すること)
身内の批判するとギランバレー症候群になりやすい。

八つの埃と業病
魂が使う道具
心とは、気持ちや感情　
心の使い間違いが埃になる
病　ころばぬ先の杖になる
業病とは、行き過ぎた報いとしてかかるとされた治りにくい病気
1、国床立之命様　ほしい
ほしいとは、望む心
お与え以上に望む心ではなく、満足して喜んで通ること
利己主義とは自分中心
自分の利益のみを考えるのではなく、生きていくための利益は良い
お◯し
お◯しとは、言語障害、発話障害
言葉とは、自分の心と思いを伝える道具
思いやりのある言葉　優しい
青色(🔲色、水色)
人間は色々を悲観ごとを考える
青ざめる、顔面蒼白
悲観ごと🔲🔲🔲🔲、悲しみにくれ
利己主義、自分勝手🔲🔲🔲🔲
素直になく守って通らせ🔲🔲🔲🔲

2、面足之命様　おしい
身惜しみ、骨惜しみはやめて、嫌なことも進んでやらせて頂くこと

気短(きみぢか)とは
せっかちで怒りっぽいこと
躍起とは
焦って向きなこと
遅い人を見て腹を立てること

良いところ
思い換えが早い

つ◯んぼ、、聴覚障害
耳は、人からの用事を聞いて行動に移す道具
聞いて自分の心の改良に用いる
「おし◯んぼ
おしつおされつ通り来た強き心を取れば助かる」
3、国狭土之命様　、かわいい
かわいいとは
我が身かわいい心(自己中)
良い使い方
体を大切に使わせて頂ける
我が身を抱えるのやめて思いやり譲る心で通ること
赤色(茶煉瓦、土色、🔲🔲)
人間の心が躍起で🔲🔲🔲🔲🔲
焦りは🔲🔲強🔲🔲🔲
「🔲🔲🔲9🔲🔲🔲🔲」
人のけんかざんげしてねがうのが真のねがい

自分に🔲

むらのある心
今日はやる気があって、今日はやらない心
よくない
紫色は、はじめのうちはきれいだがはげてしまって、またお道運んできて心を入れ替えないと元のきれいな心にはならないですね。

めくら
・めくらとは、資格障害
目は楽しむための道具
人の悪いところを見るのではなく良いところに目を向ける｜
4、月読み之命様　にくい　　青、黄、緑　　　　　　　｜　心の動機のない人
にくいとは、人に悪いことがあればいいのにと思う心　　｜　自分
人の不幸を望む心もにくいの埃
弱い心を嫌って憎む

強情とは、意地を張る、頑固で自分の考えを変えないこと｜自分に🔲🔲
良い使い方　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
強い意地を持って、お道をやらせて頂く　

いざ◯り
・いざ◯りとは、　　　　　骨の病
素直に受けて人を思い切って、協調性を持つこと
灰色、雲色　まいたたねがはえてき🔲🔲
5、雲読み之命様　うらみ
うらみとは、
執念深く根に持つ心
良い使い方
人から親切にして
もらったことを忘れないこと