​まり豊かな日暮らしはしておられないそうな。
​また本部を出てから、あちらこちらへたよって行っては金を借りたりして、あいそをつかされて、ふたづび尋ねて行かないで、悪いことをして、いつも監獄へ引っぱられている人もあるそうな。本部で教務務をしておって、親様月日様のみ教えをうらぎって、親様をあしざまにののしって、親様に理から因縁をつけて本部を出て行って、のら犬のような日暮らしをしている人もあるそうな。「この年になって本部におったって、いんきょはさしてくれないから」と言って、外へ出て行って三度の食事にしつかえて、親子でその日暮らしで困っている人もあるそうな。また中には家内に働かして、おやじがめしたをして、かかわりにしなってもらっている人もあるそうな。
​「おれは今会長でやっているが、このくらい金を残したらおれは寝ていて暮らすのだ」と言って、この道をやめた人もあるそうな。そして後日身上

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​九月の心得につき御言葉御願い
​昭和四十三年六月二十七日午前十時二十分御書き取り
​『はるばると帰る子供が気にかかる、越すに越せんこの関を心のう
​に寄せて越さす』と御言葉の中に仰せくだされてありますが、ただ今世上で
​は、一九七〇年には安保の破棄とか、これから先も安保条約を継続常議とか
​いろ〜なうわさも聞き、またラジオでも聞かしていただいておりますが、
​革命などと言うて、こわおそろしいようなことを言っておられるようでござ
​いますが、とにかく、そうゆうことのないように、おだやかな定めて油断
​なく、理道たしかに言葉やさしく暮らすにありとますが、皆さん方はい
​かがでございますか。
​我々は、お国同志の深いこととはわかりませんが、とにかく終戦より二十三
​-1-
​【2ページ（画像732.jpg）】
​年たったきょうの日は、まことにおすすめにしていただいておりまして、
​何から何まで感謝のほかはありませんが、とにかく日本中のひとりひとり
​の国民がしっかりめざめて、騒動のないようにお連れ通りをしていただきと
​うございます。
​革命だなどと聞くたびに、どういうことが起こるのかと、国民のひとりひ
​とりが心のうちで、恐怖の念におそわれているのではないか、と日夜心配し
​ておりますが、皆さん方はいかがでございますか。我々は良いこともなけ
​ば悪いこともなく、ただあたりまえの平平凡な日暮らしをさしていただくこ
​とを日夜喜んで、この世に生かしていただいていくことをもっぱらとして
​りますが、皆さん方はいかがでございますか。
​そこで、これからの国民のひとりひとりが、良いことも悪いことも皆めざ
​めて、心とゆうものを善導に導いて、夫婦仲良くむつまじく、親にすなおに
​-2-
​【3ページ（画像733.jpg）】
​仕えて、子供の心になって思いやって暮らすにありと思いますねい。
​なぜならば、親があって子供があって、子供が嫁女をもらって、家庭
​をきり回してゆくかたに、良い子供を授けていただいて、国の代のため、世のた
​め、人のためが、わがためとなるのでございますから、家々でけんか口論せ
​ぬように、腹の中へつまらん不足を取り込んで、ぐちゃや小言で夜を明かして
​いると、生まれながらにして小児マヒやら盲やら、知能の足りない子供や、
​内臓の弱い子供ができて、一代難儀をせにゃならんことになりますね。
​そこで、嫁女というものを、しゅうとやしゅうとめが思いやって暮らすに
​ありと思う。
​なぜならば、よそで大きくした娘をわが家のむすこの嫁にもらっておきな
​がら、良いの悪いのと言うていたのでは、育ててもろうた親に対してすみん
​ことだと思いますねい。もらった嫁のことを、しゅうとやしゅうとめや小
​-3-

4ページ（画像734.jpg）】
​じゅうとが悪く言うことを、嫁女を生んだ親たちがその悪口を聞いた
​場合には、どんな気持ちになるでしょう。
​「おらんところで一生懸命に育てて、あれもこれもと苦労して、そうとうの
​資本をかけて嫁にやったのに、いいの悪いのと言われては、まるっきりた
​せがない、いやになってしまう」と言っているうちに月日たち、孫ができた
​のお祝いだのと言うて、娘が実家へしている間はよいけれど、三年五年七年
​と暮らしているうちに、嫁としゅうとめ仲がうまくいかぬと言うて、ぐち
​や小言で夜を明かし、どのつまりは娘が嫁入り先から実家へ来てぐちをこ
​ぼす。それがまた二年三年と日がたって、いよ〜く嫁に行った娘が実家の親
​に、あれやこれやと嫁入り先の内容を語り出す。親は困ったものや、家にもせ
​がれが嫁をもらって孫がある。家の中が生活難でいっぱい〜のところへ、
​嫁にやった娘が戻って来るとなると、どうなることかと思って、いろ〜と思
​-4-
​【5ページ（画像735.jpg）】
​案のあげく、しゅうとめが、あるじや相続人のせがれや嫁に一部始終の話を
​する。最初のうちは嫁もせがれも、しゅうともしゅうとめも嫁入りした娘に
​同情して、「そんな所にいなくてものいいでしゅょう。家へあの娘さんを引き取
​ってやった方がいいですよ、お母さん」と嫁がしゅうとめを納得させる
​「おまえがそう言うてくれるなら、嫁にやった娘を家へ引き取ろうかない」
​と真の心は不安だが、「家の嫁がいろ〜と言ってくれるから」と言うとこ
​ろから、離婚問題を起こす。娘の嫁入り先では二つ返事で帰してよこす。娘
​を嫁にやる時は娘ひとりをやったのだが、離婚をしてもらって来る時は孫の
​ふたりや三人連れて戻ってくる。
​そうして日にちがたつと、家にいる孫と嫁に行って帰って来た外孫と、け
​んかが始まる。ごたく〜しているうちに家の嫁が孫を連れて実家へ戻る。中
​に人がはいって一度や二度は元のさやに治まるが、三度四度のごたく〜が起
​-5-
​【6ページ（画像736.jpg）】
​きると、あととりむすこが嫁と話をして、その家を子供を連れて出て行く
​あとに残った出もどりの娘と孫と親とが、ごたく〜が始まる。そのうちに嫁
​入り先の様子を聞いて、元のあるじが家内をもらったとか、子供ができたと
​か言うて、しょらをやいて病気になって金を使ったあげくに、出もどりの娘
​があの世とやらへ行く人もあり、男をこしらえて子供と親をすてて家出
​する娘もあり、苦しさはかわる松風の音で、浜辺へ行けば波打つ音がする
​山へ行けば木の葉の音がする。世の中と言うものは、苦労の色がかわるだけ
​で、苦労はついて回るのだから、子供を持つ親はよほどしっかりせねばい
​んと思いますねい。
​なぜならば、娘がお嫁に行って、嫁入り先のごたく〜を言うて来たなら、
​その娘の母親は、「おれもこの家へ来てからの道筋はこうであった、お
​まえも嫁入りしてからはんとうの他人のめしを食いに出たのだから、少しぐ
​-6-
​【7ページ（画像737.jpg）】
​らいの苦労はしなければ一人前の人間にはなれないよ。家にいた時は、わが
​ままいっぱいの日暮らしもできたろうが、年ごろになって嫁に行って、嫁入
​り先の悪口を言うなんてもってのほかだ、ばか者め」と親に教訓を与え
​て帰してやるのがあたりまえなのに、娘の口車に乗って同情して、出てこい
​などと言うたとて、長続きはいたしませんねい。
​家の中の嫁さんというものが腹の中で、「嫁入りした娘が家へ帰って来た
​のでは、おれはつまらん、娘の子供と私の子供としまいにはけんかをして、
​ものの別れになるはあたりまえなんど、しゅうとめさんが、あゝ言われて、た
​まれた以上は、嫁入りした娘なんぞ家へ入れちゃだめですよ」と言われも
​しないから、しゅうとめさんに、嫁にいった娘に、うわべの義理で調子を合
​わしているだけののに、しゅうとめさんは、嫁入り先の娘と親子だから、口
​わしているだけなのに、しゅうとめさんは、嫁入り先の娘と親子だから、口
​先のおついしょうをま受けにして、方方から家へ引っぱって来ていても、うまく
​-7-

8ページ（画像738.jpg）】
​はいかないと心に思ったら、嫁入りした娘に、家へ出て来るはよいけれど、
​どうせ日限がたてば丸くは治まらんのだから、子供にめんじて先方でしんぼ
​うしていなさい。なぜにしんぼうしろと言うのなら、子供というものは、お
​父さん、お母さんと言うて暮らすのが子供のためだし、また学校へ行くよ
​うになると、「お兄会だとか」、「おまえの家にはお父さんはいないのか」とか
​また、「お母さんはいないのか」とか言われて、そして世の中には、父親も
​母親も早く死んで、しゅうとやしゅうとめの手にかかって、近所の子供らに
​「親なし子だ、親はいないのだろう」と言われて、よ所の子供らにさげしめ
​られて泣いて通っている子供も、世の中にはたくさんあるでしょう。
​世の中の隣から隣り一列に、ずーっと家庭をながめてごらん。貧乏しても
​夫婦げんかをしても、しゅうとやしゅうとめさんがあっても、小じゅううとが
​あっても、親両親そろって暮らせるほど、幸福はありませんよ、と言うて、
​-8-
​【9ページ（画像739.jpg）】
​あくまでも娘を親が追い返すに限ると思う。親とゆうものは、いつまでも生
​きているものではない。いったん籍を持って お嫁に行ったのだから、どんな
​苦労も耐え忍んで、嫁入り先の土になるかくで嫁入りしたんじゃないのか
​ね。そして、しゅうとやしゅうとめさんがなくなって、子供に嫁をもらって
​孫ができて、今度は おまえがしゅうとやしゅうとめとおやめになるんだよ。そして、
​前のしゅうとやしゅうとめといっしょのお墓へはいって、あの世とやらで、
​またみんな仲良く暮らすことになるんだよ。
​それだから、この世からけんかをしていちゃだめだよ。そしてね、ごたご
​たの心はいっさい心に取り込まんよう。世の中の人とゆうものは、いろ〜
​なごたく〜を取り入れては、病気をし、金を使い、苦労しては、事情起こし
​嫁は出て行く、孫は泣く、むすとはつまらなくなって家出をする。しゅうとと
​やしゅうとめは、孫をかかえて苦労する。四十年ぐらい前へさか上って、し
​-9-
​【10ページ（画像740.jpg）】
​ゆうとやしゅうとめが、若い時の苦労を二度くり返すようなことになってし
​まって、子供の親両親が子供に苦労をかけてよいことが、ありそうなことが
​ない。
​そして、また若夫婦と子供と別居するもあり、またしゅうとやしゅうとめ
​と、出もどりの娘と孫とでけんかが始まる。出もどりの娘の連れっ子は大き
​くなって働きに行く、家へは戻ってこない。しゅうととは年をとって働けなく
​なってぶつ〜言う。出もどりの娘と母親とがけんかをする。娘は働いて自
​分の私腹をこやして、男をこしらえて出て行くもあれば、出もどりの娘と腹
​を痛めて生んだ母親と、日にち毎日人のぼろくそを言う。親は先へ死ぬ。財
​産があればあととりすこど嫁とが財産に目をくれて、出もどりの娘を追い
​出しにかかる。そして、出もどりの娘はいく分かを分けてもらって、どこか
​借家住まいをするもあれば、結局「一匹狂えば千匹狂う」のたとえの通り、出
​-10-

11ページ（画像741.jpg）】
​もどりの娘と、親両親と、若夫婦とちり〜〜ばら〜〜になって、余世を送らねばならんことになりますから、神様の御言葉の中に、『万里の道も一歩から』と仰せくだされてあります通り、皆いっせいにめざめて家庭治めの真実の道をお通りください、とうゆことや。よくわかったでしょう。
​とにかく、一家の家庭のしゅうとやしゅうとめは、せがれに嫁をもらって、家中がよってたかって、嫁女を愛し、嫁は、しゅうとやしゅうとめや、自分のあるじになる人を愛して暮らすにありと思う。
​それから、嫁に出した娘の親は、あくまでもかわいい子供には旅をさすまいで、再び家に入れるような根性はやめた方がよいと思う。それから、嫁入り先のことは、悪くても実家へはあまり行かん方がよいと思う。
​なぜならば、たとえお茶一杯でももらって飲めば腰がすわって長居をして、どうせ人間とゆうものは、悪口言うのが商売のようなことだから、実家へ
​【12ページ（画像742.jpg）】
​は寄りつかん方がよいと思う。そして、嫁の実家では家へもらった嫁を愛して暮らすにありと思う。自分が生んだ子供を引っ張り寄せて、ごた〜の種をこしらえて損をして骨を折って、最後にはろくなことにならんから引っ張り寄せるのも違うと思う。
​しゅうとやしゅうとめが、嫁に目をつけて、文句ばかり言うていると、しゅうとやしゅうとめめの子供が嫁に行っていて、先方のしゅうとやしゅうとめにいびられていることを知らんから、手元にいる嫁に目をつけて不足不足で暮らしていて、そこの家から嫁に行った娘がたまに実家へ来ると、「嫁がこうしてくれん、ああいしてくれん、自分の子にばかりものを与えておらは一つもしてくれん」と、自分が腹を痛めた子に嫁の悪口を言う。たまに実家へ来た娘は、「そんなにお母さんにつらくあたらんてもいいじゃないか」と将来親をみてもらわねばならん嫁に与えずに、あべこべに嫁さんをた
​【13ページ（画像743.jpg）】
​きつけて、嫁入り先へ戻って行きがけに、あととりのむすこに、「兄さん嫁さんをあまりいばらせないように、親をだいじにしろと言いなさいよ」と言うて、すてばちを残して戻って行く。たまに遊びに来てでた〜の種を植え込んでいく。それからは、家々で嫁が不足づらをする。しゅうとめは嫁をたたきつけるつらがまえをする。あととりむすこは双方をにらみつけて、おもしろくないから夜遊びが始まる。家へはろくに金も入れなくなる。所帯が苦しくなるから嫁が働きに出る。孫は親をしたう。病気になる。金を使う。働きに行けなくなる。年が年中ごた〜のたえまがない。
​そこでまた、子供が授かる。薬を飲んでおろすもあれば、子供はいらんらいんと不足をして、腹の中の子供がまとまらないうちに流産をする。年がら年中嫁の体が弱くなる。困った者とぐちが出る。「あんたところの娘は体が弱くて困るから実家で少し引き取って世話をしてやってください。そし
​【14ページ（画像744.jpg

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​て直ったら返してよこしてください」と勝手な熱をふいて、嫁を実家へあげる。実家の親は、「じょうぶなあいだはさん〜この家の娘をこき使っておいて、体が弱くなったからといって、実家へ嫁をあずけるような所へ、おらんところの娘はやってははおかれない」といって、離婚問題を起こす親もあるれば、子供がないと離婚のきまりもつけないうちに、ほかへ嫁にやってしまう親もあるそうな。嫁入り先では、「ああそうか」と腹を立って、またよ所から嫁をもらうというように、年がら年中、あちらこちらも泥試合をしているようなことでは、ろくな子供が授かりませんねい。
​そこで、この道に出させてもらう前のような生活のやり方では、しょせん助かる道は得られないから、この道に出る前のことはすっかりやめにしてこの道に入信されていたいた時が、初めてこの世に生まれさせてもらうたという心になって、いっさいを道の心に切りかえてお暮らしください、と
​【15ページ（画像745.jpg）】
​言うているのだから、心をすっかり改めて、という言葉の中に『心をば改めると別になし、道を正して向きをかえて』お暮らしください、ということや。とにかく、人間の体というものは、母親の胎内に宿し込んでくださるのでございますよ。
​天の御言葉の中に、『母の胎内へ、子供を宿し込むのも月日なら、生まれ出すのも月日世話取り、思案のない子は一人もない』と仰せくだされてありますとおり、国床立之命様の水一滴が母の胎内に宿してくださって、母の胎内のあたかみで、その水を保護してくだされて、三月に皮をこしらえてくだされて、それから、目鼻と口と手と足と筋をつけてくだされて、いろいな内臓をおとしえてくだされて、それから、四月めに骨をこしらえてくだされて、五月めに、飲み食い出入りのできるように、いっさいの道具を整えてくだされて、それから、煌根之命様の御努力によって、知能才能の術
​【16ページ（画像746.jpg）】
​をお授けくだされて、それから、七番の大食天之命様が歯のかみ合わせの守護をしてくだされて、月読之命様が骨の守護、大戸辺之命様が五尺のからだに引き出し引きのばしの守護をしてくださるのです。大戸辺之命様は、めばえふっきり花咲きの守護していてくださる神様にして、月読之命様は作物のふんばりの守護。人間の骨つっぱり守護。この神様の守護のところへ、国床立之命様の水の守護。おさがりありすぎて作物も腐る。
​そこで面足之命様、すなわち御日様のぬくみの守護によって、人間も作物もおおやけにとらえて、それから、皆既、天地間が機械にかけて、それ〜の肉体をころの精神作用によって千差万別の肉体を天から与えてあるのだそなたは太るたちに生まれさしてもろうたり、その人、その人のこまかいと思いをした人は、やせずに生まれさしてもろうたり、または人に徳を与えの人は五尺より低いとか、または五尺より高くなるとか、または人をやせるき出し引きのばしの守護をしていてくださるのですか、前生の自慢の心使いそれから、大戸辺之命様が、前生の心使いの現われとして、五尺の体に引くだされる準備を整えてくださるのでございますよ。

​言うているのだから、心をすっかり改めて、という言葉の中に『心をば改めると別になし、道を正して向きをかえて』お暮らしください、ということや。とにかく、人間の体というものは、母親の胎内に宿し込んでくださるのでございますよ。
​天の御言葉の中に、『母の胎内へ、子供を宿し込むのも月日なら、生まれ出すのも月日世話取り、思案のない子は一人もない』と仰せくだされてありますとおり、国床立之命様の水一滴が母の胎内に宿してくださって、母の胎内のあたかみで、その水を保護してくだされて、三月に皮をこしらえてくだされて、それから、目鼻と口と手と足と筋をつけてくだされて、いろいな内臓をおとしえてくだされて、それから、四月めに骨をこしらえてくだされて、五月めに、飲み食い出入りのできるように、いっさいの道具を整えてくだされて、それから、煌根之命様の御努力によって、知能才能の術
​【16ページ（画像746.jpg）】
​をお授けくだされて、それから、七番の大食天之命様が歯のかみ合わせの守護をしてくだされて、月読之命様が骨の守護、大戸辺之命様が五尺のからだに引き出し引きのばしの守護をしてくださるのです。大戸辺之命様は、めばえふっきり花咲きの守護していてくださる神様にして、月読之命様は作物のふんばりの守護。人間の骨つっぱり守護。この神様の守護のところへ、国床立之命様の水の守護。おさがりありすぎて作物も腐る。
​そこで面足之命様、すなわち御日様のぬくみの守護によって、人間も作物もおおやけにとらえて、それから、皆既、天地間が機械にかけて、それ〜の肉体をころの精神作用によって千差万別の肉体を天から与えてあるのだそなたは太るたちに生まれさしてもろうたり、その人、その人のこまかいと思いをした人は、やせずに生まれさしてもろうたり、または人に徳を与えの人は五尺より低いとか、または五尺より高くなるとか、または人をやせるき出し引きのばしの守護をしていてくださるのですか、前生の自慢の心使いそれから、大戸辺之命様が、前生の心使いの現われとして、五尺の体に引くだされる準備を整えてくださるのでございますよ。
​【17ページ（画像747.jpg）】
​とにかく、男稲の守護は伊佐那岐之命様が守護してくださるとそな伊佐那美之命様は女種の守護をしてくださるのだそうな。
​そこで国床立之命様と面足之命様のおはからいにて、髪の毛や、まゆ毛やまつ毛や、男の人、男の人なら、ひげやら、いろ〜の箇所所に天のおめぐみがあるのだそうでございますが、
​とにかく、『胴が元、目鼻に口と手と足と、前と後と耳で八本』というように、九つの道具をお造りくだされて、人間を生みおろしてくださってあるのだそうでございます。
​そこで人間が、この世に生まれさしていただいて成長して、家内をもらって、子供を天から授けていただくのでございますが、とにかく一家の家庭の祖父母、父母、孫夫婦というように、嫁女をもらって、いろ〜な人間心で嫁女をかんぽう射撃をしたり、父母をさしおいて、祖父母が孫の嫁に逃した

18ページ（画像748.jpg）】
​り、父母をのけ者にして、祖父母と孫夫婦が仲良く通るというような、さか上の道は通らぬよう。
​これが心の中のもうれの台となって、祖父母に思いを寄せていると、祖父母によく似た子供が授かるようなことにもなるし、また父母がせがれや嫁女をたたいていると、父母をにらみつけるようなひがくが授かるようなことにもなるし、損や得のせり合いをしたり、生活費が足りないと言って不足をしたり、またあるじと嫁女とが、嫁入りしてから、ごた〜と小ぜり合いのけんかをたたいていたいると、父母をにらみつけるようなひがくが授かるようなことにもなるし、孫がくれば−小児マヒのような子供ができるし、嫁の実家の親のこいると、妊娠している子供が腹の中で、嫁女のかんどうを受けて、そのひこ嫁女が仰るかんといって、祖父母も父母も育ってたかって、嫁女をたたいて、腹を立てと、ひこが出と、ひがべに出て生れてくるようなことにもなるし、損や得や得のせり合いをしたり、生活費が足りない、生活費が足りないと言って不足をし
​【19ページ（画像749.jpg）】
​節だつきゅうになったり、一家の家庭が若いために、嫁女の実家から嫁女に、「金を借りてきそうなもんだ」と陰で不足を言っていると、家中が盲目になったり、うらんだ因縁で胸を煩ったり、いろ〜な道中を通って、いに劣っていると、生まれてくる子供は、母親の胎内教育のために、負けまい心の強い子が生まれて、年中その子の一代、体の弱いことができてい心で暮らしていると、生まれてくる子供は、母親の胎内教育のために、負けに、うらんだ因縁で胸を煩ったり、いろ〜な道中を通って、年中嫁の体が弱くなる。困った者とぐちが出る。「あんたところの娘は体が弱くて困るから実家で少し引き取って世話をしてやってください。そし
​つまらん一代を送りながら、親子で苦労せねばならんことにもなるし、またその赤子が胎内にいるうちに嫁女に回りが悲観をさしたり、嫁女が悲観をし
​【20ページ（画像750.jpg）】
​いに心得て暮らすにありと思う。
​そしてよりよき嫁女に仕立てておけば、妊娠しても喜び一条の心で日暮らしができればさいすいすれば、りっぱな子供が授かる。それが世のための人が、わがためとなって、母親の心がけ一つで、世界中が皆りっぱな子供ができ上る。
​そのときの時期が来ると、殺人、強盗、窃盗、さぎ、横領を働いて、一家族も早く、あいつ死んでしまえ」とか、いろ〜さつな心を使っていると、おぼえてけつかれ、今に見てもいろ、ひどいめにあわしてやる」とか、「あいつほしがったり、その子供が一人前になった時が、悪いことをして、お上のこると、その時の心が赤子の胎内教育となって、人の物を取ったり、人の物をえるだのに妊娠中に、あれがほしいのこれがほしいのと言うて暮らしていがるといいうものや。

21ページ（画像751.jpg）】
​の一名一人が苦しまねばならんことになりますから、いかに妊娠中の心が和そろしいということを認識して、だれれなしに心得てお暮らしください。
​それから孫に嫁をもらって、祖父母や父母が、「孫線にまた子供ができたということや。よくわかったでしょう。
​が、いやになってしまう。まるで家へ子供をこしらえに来たようなもので、まるっきり金食い虫を嫁にもらったようでか〜しい」と、また、「家に娘ばかりで、養子をもらったのに、その養子は金使いが荒い」とか、または、「働きがない」とか言うて、わがまま気ままばかり言うて暮らしていると、いつの時でも一年にひとりぐらいづつ赤子を生んで、嫁女も難儀やし、父母は、「いくら金があってもたまらない」とか、祖父母は、「こんなつるりじゃなかった」とか、家々が不足を言い始める。嫁女はつらくなる。実家へ行ってしゃべる。近所隣りへ行って、いろ〜なことをしゃべり立てると
​-21-
​【22ページ（画像752.jpg）】
​いうようなことになっては、生まれた赤子もかわいそうなら、嫁女もかわいそう、一家が皆つらい思いをせねばならんになりますから、親様の方でどうこう言うのではないが、皆さんの身のため思ってお話しするのでございますから、誤解のないようにしっかととお聞きください。
​それはどういうことであるならば、赤子が生まれてもう三才や、あとの子供が授けてほしいというような時に子供を授けていただけばよいのであってふだんあまり妙味をむさぼっていると、神様の御言葉の中に仰せくだされてありますとおり、
​『妙味をむさぼるは獣性なり』と仰せくだされてありますから、夫婦間はよほどつしんで通らしていただかんと、子宮筋腫になったり、乳癌になったり、後腹になったり、子宮内膜炎になったり、子宮筋腫になったり、いろいろな病気を煩って、苦労せねばならんことになりますから、あまり子宮