​【3ページ（画像1688_2）】
​今年は四十三年で、四三の年や。皆様よ心して読めこのさしづ。国の病門よくさとれ。しかと聞き分けこのさしづ。よもあく道とはこのことや。とおりいっぺんの親でなし。九億九万の昔より、天からいろいろ〜さとされて、きょうまで立ちこす年限の、今の世上に天下り、といいてといいてときあかし、四十五年の道通り、よう〜ここまでついてきた、じつの助けはこれからや』と仰せくだされてありますが、
​この「会田ヒデ」が、四十三才の時は、五尺のからだのおきどころのないような日が現われてきて、いろ〜な事情にせめ立てられても、真実決心どんと定めてどんと落ち着いて、無難で通らしていただいてまいりましたとですが、今年は現場の四十三年。どのようなことがありたとて、親にすがりて真剣に暮らす心であるならば、どんなことでもさいわいのがれることができるのや。
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​お互様に真の心からめざめて、世上のありさまをよくながめ、世上と心と正反対に暮らしていくが第一や。すれば御言葉の中に、『無難で通るしょうくとうめし』と仰せくだされてありますからは、一つも心配はいりませんよと言うたら、その心になって安心した世渡りをさしていただきましょうね。
​『心がくもれば身がくもる、はれるくもるは皆の心や』とも仰せくだされてありますから、皆いっせいに心して暮らしていただきましょうねい、ということや。よくわかったでしょう。
​二日
​大戸辺之命様　どこまでも つづいてあって みちという　五一一
​之命様　おもいがいえをば はやくいそげよ 友引 ☆ 三八四 七六二
​ということは、どういうことであるならば、皆様方がこの世に生まれましていただいて、めい〜がいろ〜な星のお方の人があるでしょう。二十代の人もあれば、四十代の人もあり、六十代の人もあり、八十代の人もあ
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​ればというように、生存させていただいておるでしょう。これで世渡りをされていたいできたことが、つづいてあってみち、ということや。わかったでしょう。
​お互様に入信させていただいていたら、今までに暮らしてこられたことが、かがまちごうていたことが、よくわかるでしょう。そこでお互様に思いがえをば早くさしていただいて、共に助からしていただきましょうねい、ということや。よくわかったでしょう。
​いつも身上事情を持って、皆さん方が本部にこられると、思いがえの話してばかりでしょう。このお道の理がわかってもわからんでも、言われるとおりに、すなおに思いがえをして暮らす人が、よろず助かって、しあわせになるということや。
​お互様にすがりたる道をふり返ってみれば、気ずい気ままでえて勝手で、勝
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​手かんしゃくたになげ、人のすることどういうと、強い者勝ちけんかばかりで、いつの時でもあたふたと、落ち着きのないのが人間で、神様の御言葉の中に、『ものにふれ、ことにあたりてうごかぬは、神のさだめしことなりけり』と仰せくだされてありますが、何しろ人間というものは、何から何までよく〜悟ってほしいと思います。
​神様の御言葉の中に、『いっさい道の理から思案して、ことをはこぶにり』と思う。なぜならば、一つの事情でも解決をするのに、道の理に人間心をまぜるのは、『水にどろを入れるごとくや』と仰せくだされてありますおり、なんでもかでも何事ある時は、御言葉をいただいて、その御言葉にもとづいて一つのことをはこべば、絶対に失敗はありませんでねい。
​人間が人の心はわからんが、天では人の心を見とおしゆえ、先方の人が満足をするような御言葉をくださるから、すべてのことが解決がつくのでござ
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​【

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​いますよ。ですから本文のとおり、思いがえをしてかかれば早く助かるということや。よくわかったでしょう。
​三日
​国床立之命様　はこんだら 心のくもりは はれていく　六二一
​之命様　いつのときでも だんじまとめて 先負 ☆ 四九五 八七三
​暮らしていくが第一や。一家の家庭でも、教会でも、また会社へ行っての勤めでも、談示まとめが第一や。お百姓の人がのらへ行って仕事をしていただくにも、家庭にいるうちに談示して、すべてまとめて暮らして行くが第一や。また家で商売をしている人でもそのごとく、品物の仕入れ方の談示まとめも大切や。
​またお店で物を売らしている人も、家族で談示して、「この品物はこれだけの値段で、この品物はこれだけの値段で」というように、家々の中でひとりが用たしに出かけて、るすいの人がわからないようでは商いができず
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​【9ページ（画像1693）】
​で、それから家々の人も心と心で談示して、まとめたものを出して、また談示示でまとめをつけて、満場一致で実行に移しているうちに、家で思案がつかなくなった時、けんか口論していないで、本部に運んで御知恵をいただいて、家へ持って帰って、「本部へ運んでこう聞きいただいたから、いかがですか」と家々が談示まとめて、納得のいくまで語り合って実行にうつして、一つのことをやりとげさせてもらうことが大切と思う。
​なぜならば、なかほどでえれななあ、と言うて投げ出してしもうては、一つのでこと完成しないことになりますから、たれかれなしに心して日々お暮しください、ということや。そしてりやくをいただいて、家々が楽しみづくしの世継ぎをさしていただきましょうねい、ということや。よくわかったで
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​五日
​国狭土之命様　きたくして じっこうするが だいいちや（親様のこと）　八四三
​之命様　おやにちかづき みちをあけたら 大安 ☆ 六二七 一九五
​ということは、どういうことであるならば、とかく皆様方はこの親様と接近率が乏しいと、なか〜日暮らしの仕方がわからんだらけで、困りが出てくると、持ちもさげならんようになって、苦しまねばならんようになりますから、日夜心してお暮しください、ということや。
​『道あけ道あけ』とやかましく申し上げておりますが、道あけということは、きょうもある所のある人が本部にこられまして、本部の先生に話しをされましたので、本部の先生が親様のへやにとられて、「じつは親様、こういう方がこられまして、ある事情をうちあけてこられまして、ごりやくをいただきたい、と申しておりますが、親様お聞かせください」と申されましたから、この私が、『どういう事情ですか』と尋ねましたところ、その人の申されま
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​すには、「お隣りの家と私の家との間の四尺ばかりの道路がありましたが、隣りの方がその通路を地主から買い取られましたので、家がそこから出入りができなくなって困っておりましたところ、あんたの家の裏にあるでっばっている地所と、お宅の間の地所と交換してくれ、とたのまれましたがそのでっばりの地所は家の本所の地所であって、交換するわけにはいかないので、本家へたのみに行きましたところ、その地所は売ることはできない、と申されて困っておりますが、そのところを親様月日様、本家で地所を私に売ってくれますように願っていただきますようにと願っておりますから、親様月日様、ごりやくをやっていただきますようにと本部の先生が親様の所へ、その人のことを願ってきましたので、
​『それではその人は本家の地所をどのくらい売ってくれと言うたのかねい』と申しましたところ、「四十五坪の地所を売ってくれ、と願いに行ったのだ
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​そうでございます」と申されましたから、この「会田ヒデ」が天に伺いましたところ、
​天では、『その家にとっては多量の四十五坪は売ってくるはずはない。それだから道があかんのだ。道をあけるには通路がなくて、出入りができなくて難儀しておりますから、通路だけの地所を本家へ行って、分けてくれとたのめば、本家も納得すると思うから、局部の人に通路だけの話をしに行け』と神様が仰せくださいたので、『そのように取り次いであげなさい』と先生に申しましたところ、その先生は承知をして、『そのように取り次がしてもらいます』と言って、さがりましたが、
​皆さん何事によらず、こちらにある姿を先方へ持って行けば、あわれという理が先方へ通じて、りやくになるのが理の当然と思いますから、何もかも親様にいっそくもたれて、むちゃくちゃの願いをするのはよくないことと思
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​【13ページ（画像1697）】
​う。本部に運んで聞かしていただいて、なるほどの理をもって解決すること が道あけ、ということや。
​道あけの筋もいろ〜ありますから、一様一席にはときつくせるものではありませんから、たびく〜運んで聞かせてもらってって、何かことをはじめる時も、何かことがおきた時も、早く運んで道あけをして暮らしていてだけば結構なごりやくをいただけるのだから、心して暮らしてもらいない、ということや。よくわかったでしょう。
​六日
​月読　おめおそれ えんりょきがねが あととなる　九五四
​之命様　すくいもとめに はやくはこべば 赤口 ☆ 七三八二一一
​助かるということや。『おめおそれ』ということは、どういうことであるならば、親様にお願いするのは、おそれおおいとか、またはお骨折りかけるから申しわけないとか、引っ込み思案をして、運んできていながら伺いもせ

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​ずに帰宅するということは、助からんことになりますから、これからはおめおそれしていることはよくないことと思います。おそれていたのでは助かることになるでしょう。遠慮きがねがあととなって救われないことになるでしょう。めい〜がこれからは遠慮きがねはやめた方がよいと思う。
​また親様が皆様方がおそれていて、問いもせずに帰宅をしたり、ご苦労をかけるから、と言うて引っ込んでしまって、日々本部へ運ぶ心にもなれず、どうにかこうにか、がまんをして暮らしているうちはよいけれど、にっちもさっちもいかなくなってから運んできていたのでは助かりませんでね。
​御言葉の中にも、（どんなことでも身上でも事情でも）、『早めに修復すれば直る』と仰せくだされてありますが、皆さん何事が起こっても早いめに運んで、すべて解決してお暮しください、ということや。よくわかったで しょう。
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​だが皆さんに一言申しあげておきますが、皆さんが本部に運ばれた時、親様が難儀だとか、いろ〜なことを皆さんに申しておる時があったでしょうが、ここのところをよく聞いてくださいね。親様におそれをなしたり、引っ込み思案をして、胸の中をうちあけずに帰ったり、小声でしゃべって、こちに聞きとれない時がかずく〜ありますが、そうした時が難儀なのであって皆さんがはっきりと親様へ言上して、得心のいくまで聞いてお戻りになるとなら決して親様は難儀ということはありませんよ。
​御言葉の中に、『神が話せば人間が答える。人間が話せば神が答える』すべてのことに行動はいく〜と得心のいくまで、いくどもいくども問いつつ暮らしていくことが大切であって、神様の御言葉の中に、『何かときだしたたこうてみよ』と仰せくだされてありますとおり、神様と人間がたたかう のではありませんよ。
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​【16ページ（画像1700.jpg）】
​『たたこうてみよ』ということは、天から御言葉を聞かしていただいて、『ただこうてみよ』と仰せくだされてあるのでございますよ。天の御言葉を人間が聞きかしていただいて、ただ用いていくということが、ただかうという意味の御言葉でございますよ。ですから親様は決して皆様にお話しをすることが難儀ではありません。皆様がはっきりととお話しがしていただいたいのみでございますよ。よくわかったでしょう。
​そこではっきりと話して、はっきりと御言葉をいただいて、得心して満足して帰宅されれば、また本部に運ばしていただくのが楽しみになると思いますし こちらも語り合うのが楽しみになりますから、皆さんもこれからは、はっきりと言葉を出す人になっていただいてとうございます、ということや。よくわかったでしょう。
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​七日
​雲読　みなさまよ たすかるみちは わかりくる　一六五
​之命様　そんとくなしに はこべたすかる 先勝 ☆ 八四九三二七
​まったくのことと思います。皆様方も長年運ばしてもらっておって、だんだん理というものがわかりかけてきているでしょう。ですから、なお一層本部に運び、結構づくめのごりやくをいただいて暮らしていただきましょうねい、ということや。
​とにかく今月は運ばなかったから、それだけのひまもかからないし、もうかったというような心で暮らしていると、年限たつにつれてまとまったはたしがでできますでねい。きょうは運んで損をした、きょうは運ばないで得をした、というような人間心で暮らしていると、何が出てくるやらわかりませんでね。心して日々お暮しください、ということや。
​長年間かしてもらっておる人でも、時々欲の思案にとらわれて、大きなは
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​たしをしている人が中にはたくさんあるように思いますが、皆さんはいかがでございますか。
​先日もある所のある人が、電話をかけてよこされまして、「家の若い衆が家の金を持って出て行きながら、家の車に乗ってどこかへ行ってしまいましたがい、親様月日様、こういうわけで難儀しておりますから、ごりやくをいただきたいとうございます」と願っておられましたので、天に伺ってごあいさつをいたしましたが、
​この人はたまゝ〜本部にはおられますが、『最初かかわりにこれだけおれのところではつくしてもらうなあ、と決めたことをくずして、三分か五分か知らないけれど、つくしているうちにはたしが出てきて、三年五年前へさかのぼって考えてみれば、ちょうどつくしをへしただけまとまってもち逃げをされたのであって、そのやとわれた人はどういう人ですか』と親
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​様の方で伺いましたところ、「どこのどういう人だか知らないけれど、四、五日前に家へきて、使ってくれ、と言うたから、身元も調べずにやといまいしたところ、こんなことになりました」と言うておりましたが、すべてむちゃくちゃな信仰しておるから、そういう理が現われてきて、わけもわからんむちゃくちゃな人をやとい入れて、持ち逃げされて困っているのですよ。
​神様へ供えた理を自分が持ち逃げしたのだから、こうした理が出てくるのがあたりまえですねい。皆さんもしここのところをよく読んで味わって聞きわけてくださいよ。皆さんはい神様へあげるということをどういうことに思っておられますか。神様へあげると心を決めた時、その決めた心を天が受け取っていてくだされて、どん〜とりや感を現わしていてくださるのだが、それをなんともきづかずに、いったん神様へあげたお供えをごまかして、自分のふところへ入れて、三分か五分あげていると、今度は天が差し引き勘定して
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​いいてくださるから、そうした結果が出るのであって、自業自得で困らにゃらんことになるのですよ。
​きょうごまかして、その罪がきょう現われればすぐにわかるのですが、神様はお慈悲ゆえ、見て見ぬふりをしていてくださって、『一度は許す、二度は見のがす、三度がさわり、今その人は三度目のさわりを受けて、四たびめにうそつきの因縁を積んでいるゆえに、四たびは天の残念現われたら、いちどきにどんなことをばみるやらなあ』と仰せくだされてありますが、
​わが身にかかりたのがれられることになりますから、一日も早く心を元へもどして、どん〜とつくし運びをさせてもらえば、そうしたわざわいもなくなりますが、めざめに、「何を言うやら」と言うて、親様や先生方や教会の人の言うことを用いずに暮らしていると、だん〜といやなことばかり現われてきますから、損得をやめてこの道は、『ソロバンふせての道や』
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21ページ（画像1706.jpg）】
​と仰せくだされてありますとおり、あまりつくし運びに勘定高く暮らすことをやめて、どこがどうなったかわからんが結構なごりやくをいただいて、日夜ありがとうございます、という心になってお暮しください、ということや。よくわかったでしょう。
​運んでもうかつに運んでいたのでは、信仰しながら悪いことばかり出てきますから、教えをよく守って実行しながらお暮らしください、ということやよくわかったでしょう。理の支配下においてもろうている人間ということをよく知って、実行家になって助かってくださいねい。よくわかりましたか。助からんは皆さんのごずいですからねい、という意味の御言葉でございます。
​八日
​煌根　みなさまよ はこべはこべということは　二七六
​之命様　はやくたすけを せきこんでいる 友引 ☆ 九五一 四三八
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​【22ページ（画像1707.jpg）】
​ということは、どういうことであるならば、皆さんに運んでできてもらって 何から何まで道のあけ方教えたいからのこと。そして早く助かってもらいたいからのこと。人間という者は欲がまじりてあるほどに、ささいな道あけも大きな事情の道あけも、どういうところから身上になったかわからずに、身上の道あけの仕方もまなんだことがないのだから、運んで聞かしていただかねば、わかるようなことは絶対にありませんからねい。
​その道あけを人間に聞かして、この世から結構にしてやりたい一条で、ことのたびよりはる〜と人間界へ天下りくだされて、子供かたづけこしらえ、とに、天下ってくだされるのでございますよ。子供かたづけこしらえ、ということは、身上事情で苦しんでいる、ささいな道あけをしらずに、こぼこりを積んで大ぼこりとなり、大ぼこりがどろぼこりとなって、親戚縁者の中に仲たがいをして、世の中をつまらんつまらんと言い暮らして、人間は一番
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【23ページ（画像1708.jpg・1710.jpg）】
​最後には死ぬことのみ考えて、世をうらみ、人をうらみ、天をうらんで身上になったり、自殺をしたり。
​お互様に、『あほうのかがみにならんよう』と仰せくだされてありますと おり、助けをせきこんでいる親の心をよく知って、『いつまでも知らばっくれた信仰をしていないで、自分も助かり、人様も導いて助けてやってもらいたい』と天ではいつも仰せでございますよ。皆さんは日々忙しいせいせいにともなわずに、いつの時でも落成式の時のように大ぜいで運んで聞かしてもらって、また大ぜい導いてやってください。そして一日も早く極楽の世渡りをさしていただきましょうね、ということや。よくわかったでしょう。
​九日
​大食天　おやさまの こころをしれば みなわかる　三八七
​之命様　おやのこころを ふかくあじわえ 先負 ☆ 一六二 五四九
​ということは、どういうことであるならば、親様と接近率が乏しいから、
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​「親様という人は日々いったい何をしているのか、何をして暮らしているのか、奥にばっかり引っ込んでいて、おらがきてまても、めったに出てこないし、たまに出てくりゃおれたちにわかったような話ばかりで、近ごろはちょっと神殿に出てきて引っ込んでしまって、接近率が少ないとか接近率が少ないから、とかいいうて、おれたちが接近しようと思っても、おれたちはなかく〜親様のそばへは近づけないで困っているんだのに」と不満を言うている人もあるでしょうが、
​親様の方では、いつも皆さんはお話しを耳にたこのいるほど聞いておられるでしょう。だがなかく〜家へ戻って実行する人は少ないようですね。たわしを聞きに、拝み信仰できている人の方が多いように思いますね。神殿で大衆の前で話しをしている話をめい〜のお方が、一つ一つ取り入れて聞いて戻って実行していれば助かるのだが、なかく〜大衆説法の中から自分
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​【25ページ（画像1712.jpg）】
​に取り入れることを忘れてしまって、「おらには、ああいいう話はわからないおらにはああいいう話は取り入れようにも、取り入れようがない。ああいう話しはおらには用事がない」といって、たいていの人は話しを聞きながら批判をしている方が多いように思いますねい。
​それで親様が皆様にお話しを申したいと思いますから、よく聞いてくだいね、と言うはどういう話しであるならば、各教会の人も、支部の人も、分講の人も責任役員の人も、委員も、教師も、信徒も、教会や支部や分講でむずかしいことばかり言うていないで、教会長はじめ支部長も、分講長も、みなながめて、そして責任役員も、委員も、教師も、信徒も皆心入れかえて日ごとに運ばしてもらって、教会長や、支部長や、分講長の添書にははんを押してもらって、だれでも親様に面会の人のは添書を持たしてください。
​そして親様にはっきり家の因縁やら、またその事情やらを添書にくわしく
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​【26ページ（画像1713.jpg）】
​書いて持たしてよろしくしてください。そうすれば親様が、親様のえらんだ先生が出て、とっくと道あけを教えてあげることにしますからね。これが特別のお仕込みをいただく人が、親様に内容をうちあけて暮らしていくことが、接近率が多くなるということ。
​一家の家庭に何事もない時は、つとめて本部に運んでお話しを聞いて戻って実行すること。この運ぶ心を天がお受け取りくださるのでございますからね。特別の面会は接近率の方になるのでございますよ。そうしていけば安心した極楽の世渡りができると思います。そうして暮らしていけば、ありがたいということを心にきざみ込んでいるから、はたしもなくなるし、身上事情にも出会わずにすましいていただけますよ。
​いくら接近率が多くても、聞かしていただいたことを守らんとなると身上事情も出てくるし、またはたしもし出てきますから、特別に聞かしていただいてしっ
​【27ページ（画像1714.jpg）】
​かりと実行して助かってくださいねい、ということや。
​また何事ない時も尚一層真剣に運んで、つくしに運びに余念なく心の改良もし、できる人はにおいがけもし、お助けもしっかりやった方が得だと思う。これで親様の心も特別ということ。接近率ということもよくわかったでしょう。そして親様の心を深く味わうこともわかったでしょう。
​親様は現場では、そんなに皆様と接近していませんが、夜となく昼となく、ひまさえあれば皆様の心にむちうって、改良のできるよう無病息災で暮らせるよう、いつもひとりひとりについて回ってお願いをしている親様ですから、いつの時でも親様に対して誤解のないようにお暮しください、ということや。よくわかったでしょう。
​一〇日
​大戸辺　そんしても とくことが たいせつや　四九八
​之命様　いつのときでも かんしゃするよう 仏減 ☆ 二七三 六五一
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​【28ページ（画像1715.jpg）】
​ということは、どういうことであるならば、人間の目で見た解決は、本部へ運ぶたびごとに汽車賃を使ったり、電車賃を使ったり、お供えをしたり、ひまをかいたり、ちっとも家の仕事ができないと不満足をしたり、喜んだり、ありがたいと言うて感謝したり、いつの時でも本部へ運ぶことが損をしてい るように思う人も、中にはたくさんあるように思いますが、それが皆徳を積みに運んでいるんだから、決して損はしていませんよ。
​それをやらせてもらっているために、お医者へかかるところもかからずに 暮らせるのやし、ひまをかいているために、身上上で寝床に寝るようなこともないのやし、汽車賃や、電車賃は自分も助かり、国にも陰徳を積んでいるのだし、信仰をさせてもらうのが皆我がためなのに、不足が半分喜びが半分は正味のところ、不足と喜びを通算すればゼロになってしまう、取るところも、みるところもないようになってしまって、本部へ不足不足で帰ってき
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​【29ページ（画像1716.jpg）】
​ていると、喜びと不足が通算になってしまって、話しを半分聞いて忙しいせわしいで落ち着きもなく、戻ってしまうことになるから、何もわからずいで助からんことになりますから、運ばしていただく時は、人間心をいっさいやめて、喜び一筋で運ばしてもらって、落ち着いて御言葉を聞かしていただいて、家へ戻って実行に移して助かるのですから、家内も運び、あるじも運び、しゅうとや、しゅうとめも運び、子供も運び、孫も運び、家族そろって教えにもとづいて実行家になってください、ということや。
​この親様が、たびく〜皆さんから聞いていることが苦になっておりますから、一言お話しをさしていただきますから、よく聞いていただきとうございます。
​家のあるじがこの道を反対をしている、私が運ぶたびに家内が不足を
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【30ページ（画像1717.jpg）】
​しているとか、子供が親が出かけるのを見て泣いたりさわいだりして、選ぶことを止めるとか、または嫁が不足をしているとか、いろいろ〜なことを聞かされておりますが、皆さんの家庭はいかがでございますか。
​この道は、天の月日親神様のお陰をいただいておる者ばかりにて、だれもかれもが運んで聞かしていただいて、助からねばならんみ教えなのに、反対するとはどういうことになりますか、お聞かせいただきとうございます。
​なぜならば、この世の中の人はいちり残らず、一度はあの世とやらへ行かねばならないのに、しのこの言っていて、あの世とやらへ出かけた時に、月日様になんとおわびをなさいますか。道の次第のわけもわからず、反対するとはなんとあまったものだと思っておりますが、この道は天がおつけくだされた道であって、人間のつけた道ではありませんから、この私はどう言うに言われんことですが、信仰は自由ですからかまいませんが、