【61ページ（画像627_2）】
​お互様にこれからは、自分ではいたこの言葉、のむことできんことやからお互様に話しをばする時よく〜味わって声をかければよいものを、自分思案でお互いに勝手なことをしゃべりたて、相手の人の意見も聞かずべら〜しやべって帰育て。なんの返事をもうろうたか、何しに人と語りたか、何が何やらわかん話し、もう一度出かけて、「さっき私は、あなたから何を聞いて帰ったでしょうか」と尋ねると、「あんたは私の言うことを聞かずに、自分がしゃべりたいだけしゃべって帰って行かれたから、あんたの話しはさっぱり聞いてはいなかったから、何もわかっておりません」と言うて、今度は相手方にけんだんにされる。腹を立って家へ帰る。表であってもあいさつをしなくなる。ささいなことから心がもつれ、広い世界をせまくして、世渡りをするようになる。こんなことではつまらんことになる。
​そこで皆さんこれからは、悪かったと思うたらあやまってざんげして、手
​-61-

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​をつなぎおうてにこやかに、別れることこそかんじんかなめ。の声のかけようまちどうたらいやな思いもせにゃならん。本文をよく味わってお暮らしください、ということや。よくわかったでしょう。
​二三日
​雲読之命様　にんげんの ことばのまえは とおれても　二六七
​之命様　りめんであしき ことはいかんかで 赤口 ☆ 四八三 九一五
​人間の前へ出てしゃべりたてる時は、「自分はお道をしっかりとやっていいております」と言うて、人に信用をさせておいて、裏面では勝手な行動とっておいて、お道のことなんぞすっぽっておる人もあれば、親様の長年暮らしていたいた道道の中に、「木瀬さんでなければ夜も日もあけらん」ようなことを言うて、おだで上げて、陰へ回ると、「あんなやつはない、くれは長っちりで、いつまでもいつまでもしゃべりたてて、家じゃいそがしくで困るのに、人の気も知らないで困った者や」とぐちをこぼす。
​【63ページ（画像629_3・630_3）】
​相手方の人も、「そうなのよ、あの人は家へきてなか〜帰らないで困っているわ」と、そこらところで陰へと回る、ほろくそを言うて歩き回る。何か事情が起こってくると、自分の方から飛び込んできて、いろいろ〜ともんちゃくを語り出す。そのもんちゃくをといてときあかして、満足してもらって帰ってもらっておりましたが、この「会田ヒデ」としては陰のことなんぞ、身の高い方のおことでも悪く言うている人間だから、我々のことぐらい朝めし前のことだと思って、気にもとめずに暮らしてまいりましたが、きょうの日になってみると、人をあしざまにのしった人は、表へも出られず、家々に寝たきりで、看護をしてもらって暮らしているようなことになっている人もあるそうな。それだから、「助けてくれ」と言うてくることもできず、四方八方で苦しんでいるそうな。
​長い道中すがら通りてきた道を思い出して、ざんげをすればよいものの
​【64ページ（画像631_3）】
​を、自分というものは悪かったと気もつかずに暮らしているから、金銭縁談よろずつなぎにも困り、が高強が強くて中気にもなり、わが身まがいで盲になり、人をにくんだかにくれたか、いざり歩いたり、肋膜から肺炎になり、知能がばかになってしまって、三度の食事も満足にいただけなくなって、欲のまちがいからはざしりかんで、くやしがり、人の身の皮はいだい因縁でやせはそって、生きたここちのないような日暮らしをしている人も多く困った者と、この「会田ヒデ」も話しを聞くたびごとに、『あの人とこの人助けてやっていただきます』と天に願うて暮らしていただいて おりますが、
​皆さん方もこれからは、日々暮らしていただいておることを、あとふり向いてざんげして、先をながめて楽しんで暮らしていただいてことにならすいていただければ、何十何才になりたとして、無病息災で自由に暮らしていただい
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​くことができるのでございますから、きょう一日人はむくであったと安心のできる日暮らしをさしていただきましょうね、ということや。よくわかったでしょう。
​二四日
​煌根之命様　みのほどを さとりてくらせ なにもかも　一五六
​之命様　こころちょうせつ かなめなるぞや 先勝 ☆ 三七二 八九四
​ということは、どういうことであるならば、前生積んだる因縁が、よい因縁を積んであれば長者の暮らしもできますが、悪いことばかりして因縁を積んだ人は、今世は三度の食事にさしつかえて、「おれはどうしてこんなに貧乏だ、あの人は長者で暮らしいるが、このおれたちを眼下に見くだしていばっていやがる」と人をうらんで、また因縁を積む。
​神様の御言葉の中に、『横目ふらずによりかけて、ほうてのおぼれよ理をついにして』と仰せくだされてある御言葉を、どうお考えでございますか。

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​『横目ふらず』ということは、よい暮らしをしていようと、悪い暮らしをしていようと、そんなことは関係のないことであって、自分の前生因縁を自覚して、身のほどさとりてただもく〜と一食いただいても、『ああよかった』と喜んで暮らして行けば、不足というものは起こるものではありません。着物一枚でもそのごとく、横目ふるから人様の着物がよく見える。
​『見よう取りよう、悟りようでころっとちがう』といつも天では仰せがやが通らしていただく道野中に、自分はあまりよいなりでもできなかった日もありましたが、人様のきれいな姿を見せてもろうて喜んで、自分の身なりは人様が見て批判をしてくれても結構、またほめられても結構、そんなことにはおかまいなしに日暮らしをさしていただいてまいりましたが、きょうの日まで横目をふったことはあまりありませんでした。ただく〜もくもくと、人様に助かってもらいさえすれば結構という心によりをかけて、理
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​をばつえにしてきょうの日でございますが、お互様に神様の御陰で、難儀したくもできぬ理の道を歩ましいていただいておるきょうの日ですが、皆さん方も親様と同一の心になって暮らしていただきましょうね。
​心の調節をしながらかなめ一つをよくきとり、そしてお互様に、前生積んだ因縁の現われが今世なれば、身のほどをよくわきまえて暮らしていただきましょうねい、ということや。よくわかったでしょう。
​二五日
​大食天之命様　みなさまよ たずねるりいは おしえても　九四五
​之命様　ふりうりこううまん こわやおそろし 友引 ☆ 二六一 七八三
​ということは、どういうことであるならば、お互様に親様月日様、方方様から教えていただいたことは、取り次いでもよろしいないけれど、理というものがわからずに、いいかげんのあてずっぽうのことをいいふらして、『あら理やこら理と、理い理と言うて、今まで通りてきたる理は理屈や』と天で
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​はいつも仰せがや、この世の中というものは、実地に動いているのでしょうそれだからお助けでも、身上事情は実地でしょう。
​それだから親様のもとへ運んで聞かしていただいて、実地に取り次ぐはおよろしいなれど、尾にひれつけてわからんことをべら〜しゃべりたてると、人にしっぽをつかまれて、引っ込みのつかんようなことになりたら、道の看板にどろをぬるようなことになると、発展のさまたげになりますから、この道の者はひとりひとり心して、天の御言葉をよく守って実行してくださいということや。よくわかったでしょう。
​二六日
​大戸辺之命様　みなさまよ うたのしだいも よくさとれ　八三四
​之命様　こころかいりように もちいたるなら 先負 ☆ 一五九 六七二
​ということは、どういうことであるならば、皆様よ、「おててつないで野道を行けば」ということは、皆さんが本部に運ばれるのに、各所から心つな
​【70ページ（画像637_3）】
​部にお越しになる、ということや。
​「からすもいっしょにかえりましょう」ということは、教会長や支部長や分講長、責任委員や委員や教師のこと。そして皆さんが家へ戻られて、ということは、「小鳥がゆめをみるころは、空にはきら〜銀の星」ということは、日本の国は寝ていても、反対がわの諸外国が一生懸命で働いておられる、ということや。
​こうして歌の理でこの世の中をせめきってあるのですから、日々心の改良に用いることもあれば、日々にいろ〜の方面から浪花節でも、おけさ節でも、長唄でも、清元でも、ときわずでも、ありとあらゆる歌の理を心の改良に用いてお暮らしください、ということや。よくわかったでしょう。
​二七日
​国床立之命様　おおかんどうや ゆだんできんで 仏減 ☆ 七二三 九四五 五六一

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​出て、真から助かっていただきとうございます。先生方の話しでも、納得がいかない時は、先頭者がつきそって受付まで願い出て、「親様へ御面会」と通してお越しいただきとうございます。そして皆さんが真から助かっていただけとうございます。そしてありとあらゆる因縁の自覚をして、一日も早く助かってください、ということや。
​皆様よ、これから先の道筋は大還道であるほどに、心油断をしていると運びそこなて、末代助からんことになりますから、こうしたことのないように心して本部に運んでください、ということや。よくわかったでしょう。
​二八日
​面足　みなさまよ かたるはなは みなさまが　六一二
​之命様　なにかごこと とおもうていたなら 大安 ☆ 八三七 四五九
​悟り違いや、よう聞けよ。たとえた話しが、皆さんが本部にこられて、親様が皆さん方に向かって、あれこれと意見するよに見えたら、御言葉の中に
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​「聞きうるさきことにしている」と仰せの言葉がありますが、皆さん方は親様からの御言葉を、白洲べでも引き出されて、何かお調べを受けて、小言を言われて、汗と油で涙をこぼしてくやしがっているのか、喜んでいるのかどちらか、皆さんの心に尋ねればよくわかるでしょうが、こちらはとにかく皆さんのためを思って、将来を思って話していただいておるのでございますが、
​天の御言葉の中に、『むごい言葉を出したるも、早く助けをいそぐから』と仰せくだされてありますごとく、全く天では皆さん方を、『目の中へ入れても痛くないほどかわいいわが子』と仰せくだされてありますとおり、とにかく真剣勝負のきょうの日なれば、皆さん方も真剣に心すましてようく聞いて、『話す話しをたてて分けて、心に修めて日々にしっかり実行するようにせよ』と天ではいつも仰せやで、必ず手落ちのなきようにするという心に
​【74ページ（画像641_2）】
​おって暮らしくださいね。そうせんことには末代助からんことになる。行して末代助かってくださいね。
​皆さん方が子供さんを育てられる道の中に、子供がいうことを聞かん。それをいうことを聞かすように仕込む、すなおに受けてくれる子は助かるが親の意見をけとばして、思いのままに暮らす人は、親からあいそをつかされて、ほうり出されてしまうならば、家へはよりつけなくなる。それでもそれで、ほうるいことが続いてくれば、また親をたよってくるでしょう。
​それと同じで皆さん方も親様月日様と訪れてきていても、一気にいらんときが来ると、つらの皮を千枚ばりにして訪れてきて、御利益をもらって戻る、と同じようなことであって、子供も親も同じことだから、天の目からごらんになれば、おとなも子供も皆子供や。『神の目からはいじらしきこと』といつも仰せでございますが、天のみ心と台の心の
​【75ページ（画像642_2）】
​と人間の親の心と、皆同一なれば心してしてお暮らしください、ということや。よくわかったでしょう。
​二九日
​国狭土之命様　めいめいの もちまいなるの このじがね　五九一
​之命様　はやくはろうて つとめこしらえ 赤口 ☆ 七二六 三四八
​ということは、どういうことであるならば、人間の地金というものは、なかく〜改良のできにくいものであって、お互様の地金は何でしょう。ほしいに強い人もあり、おしいに強い人もあり、わが身かわいいの強い人もあれば、にくいの強い人もあり、人を恨んで恨んで恨みぬく強い人もあれば腹立ちの強い人もあり、「欲にかけたらあのくらい欲の人はない」と人にまで言われるような欲の強い人もあり、人をあざけりそしり、「おれほどえらい者はない」といばり高ぶりの強い人もあり、ものごとを何事によらず、よりごのみの強い人もあり、執念深くて一度言いかけたら押し通して

【75ページ（画像642_2）】
​と人間の親の心と、皆同一なれば心してしてお暮らしください、ということや。よくわかったでしょう。
​二九日
​国狭土之命様　めいめいの もちまいなるの このじがね　五九一
​之命様　はやくはろうて つとめこしらえ 赤口 ☆ 七二六 三四八
​ということは、どういうことであるならば、人間の地金というものは、なかく〜改良のできにくいものであって、お互様の地金は何でしょう。ほしいに強い人もあり、おしいに強い人もあり、わが身かわいいの強い人もあれば、にくいの強い人もあり、人を恨んで恨んで恨みぬく強い人もあれば腹立ちの強い人もあり、「欲にかけたらあのくらい欲の人はない」と人にまで言われるような欲の強い人もあり、人をあざけりそしり、「おれほどえらい者はない」といばり高ぶりの強い人もあり、ものごとを何事によらず、よりごのみの強い人もあり、執念深くて一度言いかけたら押し通して
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​自分が満足をしないうちはやめない、というような根強き人もあり、これが人間の地金というものやそうな。それでお互様はその根強き心をやわらげて暮らしていくのが第一と思う。よく聞いておかねばならん。
​夫婦の仲でもそのごとく、自分は思いのままに暮らしているが、「おれは何しようとかまわん。おまえはおれのいうとおりに暮らせよ」といって腹を立って、不足をしてくしゃくしゃ暮らしていると、早いめに顔に深いしわができて、あまり年もとらんうちに顔がくしゃくしゃになるというもの、心のくしゃくしゃが顔に現われてきますから、心の中でくしゃくしゃな日暮らしはやめにした方がよいと思う。くしゃくしゃな心をやめて暮らすことが、腹の中の洗濯ができた人、ということや。よくわかったでしょう。
​三〇日
​月読之命様　みなさまよ てんとひととは おやこやで　四八九
​之命様　いさいのものは おやのみめぐみ 先負 ☆ 六一五 二三七
​【77ページ（画像644_2）】
​まったくのことと思います。『天と人間とが親子や』ということとく〜悟りいていただきましょうね。そして天の月日親神様が、この「会田ヒデ」のところへ天降りということよく知ってくださいね。ならば願ううて利益がたちどころにいただける、ということが、天降りの証拠やで、というや。わかったでしょう。
​それから、何事によらず『天のみ恵み』ということもよくわかるでしょう人間が水をつくることもできないし、空気をつくることもできないし、このあたたみをつくることもできないし、いろ〜な国はたくさんありましても、火と水と風とには国境はありませんねい。空気にも国境はありませんねい。人間の体もいっさいの天地間に、ありとあらゆる物というものは、天のみ恵みでございますね。
​そして人間に出子供を宿してくださっても、生まれないうちは女だか男だか

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​わからないでしょう。これも天の御与えでございますね。天から授けてくださるという大み恵みでございますね。作ったおぼえのない、さかなでも、野や山にいろ〜な物がありますねい。金銀でも鉄でも銅でも、ありとあらゆる金物でも、人間が作れるものではありませんねい。みんな天からの大み恵みでございますねい。
​お互様に親様月日様、八方様の世上に住まいをさせていただいて、暮らしていただいておる者ばかりでございますから、天の御恩、水の御恩、火の御恩、風の御恩、空気の御恩、恩の一字を心をに修めて暮らしてしてもろうてい御恩、風の御恩、空気の御恩、恩の一字を心をに修めて暮らしてしてもろうていきさいすれば、世の中というものは、みんな恩にあずかっているものばかりだから、けんかをしているような暇はないと思う。よくわかったでしょう。
​三一日
​雲読之命様　このみに ほんごしぃいれて くらすなら　九四五
​之命様　てんのみめぐみ ふかくあるから 友引 ☆ 二六一 七八三
​【80ページ（画像647_2）】
​い的に人様に助かっていただいて、あまたの人に喜んでいただくという天徳を積ましいていただきましょうね。この天徳はいつになってもなくなることはありませんでねい。においがけお助けは天徳、つくしは陰徳、この陰徳も末代の天徳になるのでございますでねい。
​運んで心の改良を精出してやらせていただければ末代助かることになる。天のみ心も人間が助かれば休まる、というものや。よく〜悟って日々にいさのことに本腰入れて暮らしていただきましょうねい。
​会社へいっても本腰、商売しても本腰、お百姓やっても本腰、一家の家庭も本腰、本腰入れてやらせていただくのが長者の元。長者になれば安心の世渡りができるから、長生命も保てるというもの。信仰信念にも本腰入れて暮らしていただきましょうねい、ということや。すれば天のみ恵みが深くだけいただける、ということや。よくわかったでしょう。
​おわり

【画像1枚目（表紙または冒頭のページ：一月の心得）】
​一月の心得
​元旦のはつひむかえる たのしさは かぞくそろって えがおえがおに
​☆今月の星☆
​六一二
​八三七
​四五九
​生まれ月による今月の心得
​【数え年奇数の人】
​一月生：利己主義
​二月生：高慢
​三月生：よっく
​四月生：腹立
​五月生：うらみ
​六月生：剛情ばり
​七月生：我身可愛い
​八月生：気短
​九月生：利己主義
​十月生：高慢
​十一月生：よっく
​十二月生：腹立
​【数え年偶数の人】
​一月生：うらみ
​二月生：剛情ばり
​三月生：我身可愛い
​四月生：気短
​五月生：利己主義
​六月生：高慢
​七月生：よっく
​八月生：腹立
​九月生：うらみ
​十月生：剛情ばり
​十一月生：我身可愛い
​十二月生：気短
​【画像2枚目（1ページ目）】
​◎昭和四十二年十一月六日午前七時五十五分御書き取り
​一月の心得につき御言葉御願い
​一日
​大食天之命様　よがあけた 自由自在と ままとけど　四九八
​之命様　こころくもれば はれるめはなし 先勝 ☆ 二七三 六五一
​ということは、どういうことであるならば、お陰わからないで暮らしていたら自分の持ち前性にとらわれて、知らず知らずのうちに心がももり、くやし涙やら、思うようにならないといって不足や嘆きで腹を立ち、なんのかいなき月日送りて涙にくれて暮らしているのが人間で、うれしい時ははしゃぎだし、悲しい時には嘆きだす。こうした心の日暮しで、よいも悪いもわからずに暮らしているのが人間であって、運んで聞かしていただいていても無軌道で走る人心。
​-1-

2ページ（画像7d2f8acb）】
​神様の御言葉の中に、『あわれといえどおろかなり』と仰せくだされてあります、が、皆様方の日々の心の中をながめれば、いつの時でもほこりを積んで、心くもらせ、ばか〜しいと言いながら暮らしているのが人間や。何かのふしにおうたら、たちまち身上にさわりつく。
​「親様月日様、どこそこが悪くて難儀しておりますから、ごりやくをいただきたいとうございます」と願うてもみたり、医者や薬や、まじないやと、ひとつも心を落ち着けずにさわぎたてるが人間で、あちらへかけ走り、こちらへかけ走り、何もならないことに力を入れて、いよよ〜悪くなってから、「親様」とかけ込み願いに出かけてくる。ふだんのずばらはどこへやら、願うてかなわんことはない、と拝みたのみの信心で、道もあけずに本部の人りののさししには耳をかさずに運んでいたのでは、しょせん身上や事情は助からん。
​-2-
​【3ページ（画像1688）】
​今年は四十三年で、四三の年や。皆様よ心して読めこのさしづ。国の病門よくさとれ。しかと聞き分けこのさしづ。よもあく道とはこのことや。とおりいっぺんの親でなし。九億九万の昔より、天からいろいろ〜さとされて、きょうまで立ちこす年限の、今の世上に天下り、といいてといいてときあかし、四十五年の道通り、よう〜ここまでついてきた、じつの助けはこれからや』と仰せくだされてありますが、
​この「会田ヒデ」が、四十三才の時は、五尺のからだのおきどころのないような日が現われてきて、いろ〜な事情にせめ立てられても、真実決心どんと定めてどんと落ち着いて、無難で通らしていただいてまいりましたとですが、今年は現場の四十三年。どのようなことがありたとて、親にすがりて真剣に暮らす心であるならば、どんなことでもさいわいのがれることができるのや。
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​【4ページ（画像1689）】
​お互様に真の心からめざめて、世上のありさまをよくながめ、世上と心と正反対に暮らしていくが第一や。すれば御言葉の中に、『無難で通るしょうくとうめし』と仰せくだされてありますからは、一つも心配はいりませんよと言うたら、その心になって安心した世渡りをさしていただきましょうね。
​『心がくもれば身がくもる、はれるくもるは皆の心や』とも仰せくだされてありますから、皆いっせいに心して暮らしていただきましょうねい、ということや。よくわかったでしょう。
​二日
​大戸辺之命様　どこまでも つづいてあって みちという　五一一
​之命様　おもいがいえをば はやくいそげよ 友引 ☆ 三八四 七六二
​ということは、どういうことであるならば、皆様方がこの世に生まれましていただいて、めい〜がいろ〜な星のお方の人があるでしょう。二十代の人もあれば、四十代の人もあり、六十代の人もあり、八十代の人もあ
​【5ページ（画像1690）】
​ればというように、生存させていただいておるでしょう。これで世渡りをされていたいできたことが、つづいてあってみち、ということや。わかったでしょう。
​お互様に入信させていただいていたら、今までに暮らしてこられたことが、かがまちごうていたことが、よくわかるでしょう。そこでお互様に思いがえをば早くさしていただいて、共に助からしていただきましょうねい、ということや。よくわかったでしょう。
​いつも身上事情を持って、皆さん方が本部にこられると、思いがえの話してばかりでしょう。このお道の理がわかってもわからんでも、言われるとおりに、すなおに思いがえをして暮らす人が、よろず助かって、しあわせになるということや。
​お互様にすがりたる道をふり返ってみれば、気ずい気ままでえて勝手で、勝
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【6ページ（画像1691）】
​手かんしゃくたになげ、人のすることどういうと、強い者勝ちけんかばかりで、いつの時でもあたふたと、落ち着きのないのが人間で、神様の御言葉の中に、『ものにふれ、ことにあたりてうごかぬは、神のさだめしことなりけり』と仰せくだされてありますが、何しろ人間というものは、何から何までよく〜悟ってほしいと思います。
​神様の御言葉の中に、『いっさい道の理から思案して、ことをはこぶにり』と思う。なぜならば、一つの事情でも解決をするのに、道の理に人間心をまぜるのは、『水にどろを入れるごとくや』と仰せくだされてありますおり、なんでもかでも何事ある時は、御言葉をいただいて、その御言葉にもとづいて一つのことをはこべば、絶対に失敗はありませんでねい。
​人間が人の心はわからんが、天では人の心を見とおしゆえ、先方の人が満足をするような御言葉をくださるから、すべてのことが解決がつくのでござ
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​【7ページ（画像1692）】
​いますよ。ですから本文のとおり、思いがえをしてかかれば早く助かるということや。よくわかったでしょう。
​三日
​国床立之命様　はこんだら 心のくもりは はれていく　六二一
​之命様　いつのときでも だんじまとめて 先負 ☆ 四九五 八七三
​暮らしていくが第一や。一家の家庭でも、教会でも、また会社へ行っての勤めでも、談示まとめが第一や。お百姓の人がのらへ行って仕事をするいただくにも、家庭にいるうちに談示して、すべてまとめて暮らして行くが第一や。また家で商売をしている人でもそのごとく、品物の仕入れ方の談示まとめも大切や。
​またお店で物を売らしている人も、家族で談示して、「この品物はこれだけの値段で、この品物はこれだけの値段で」というように、家々の中でひとりが用たしに出かけて、るすいの人がわからないようでは商いができず
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