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​何がもとと言えば、腹立つのぶあいそうが元。会社へいってもそのごどく、社長となる人は、いろ〜な重役やら従業員にまじこって、「ご苦労さん、ご苦労さん」と下を愛する心。下は上の言うことを聞いてすなおに仕えて、みとめられてゆけば出世もできるし、給料もあがる。日々に豊かに暮らせる、会社も繁盛する。「一匹狂えば千匹狂う」のたとえのとおり、お互様 は各自の家庭を思うなら、腹立ちゃやめて、むだ口やめて、感謝して暮らしてゆけば難はない。百姓の人でもそのごとく、朝起きてうちく〜でけんかしてすくわ持って畑に出かけて、作物や、田んぼの物に腹立ちで、あたり散らして育てていても、思うようには花咲かず、実のりもとれず、収穫の時のにな るとこんなことかと不足をする。腹を立つ、投げ飛ばすような日暮らしをしていると、市場へ持って行ってから、値が下がったようなところで売らねば

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​ならんようなことになる。これが天然自然の理というものや。会社でも商いでも、畑をやる人でも、一事が万事日々の行動は、皆天で見いてくださるそれゆえにろくな利益はいただけぬ。
​あるところのある人がうちく〜で相談をして、野菜物を畑から取らしてもらって、「お初を本部へ持って行って、神様にお供えをさせてもらう」と言うたところ、家族のあるひとりが、「本部へ行って、神様へお供えすることはあとでいいから、先へ早く市場へ持って行って売ってきてから本部へ持って行けばいい」といって、神様へお供えをしようという人をたてつけて、市場へ売り込みに早々と行ったそうな。
​すると市場の方では、「きょうはばかに早くきてくれたが、きのうたくさん仕入れたうえに売れ残って、きょうはきのごうの売れ残りを売ってしまってそれから仕入れるから、この荷物はいっぺん持って帰って、そして昼ごろに

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​それから昼ごろになってまた市場へ売りに行ったそうな。すると、「きょう十時ごろに荷をたくさん持ってきてくれた人があったので、あんたがきてくれるかこないかはっきりわからんから、買ってしまったからきょうはいりませんから、あすまた来てください」と言われて断われたそうな。
​そうするとしゃくにかさわっておこってしまって、石にたたきつけて割ったり、通りがかりの子供にもたしてやったり、もう放ったらからしてしまって、ちらかしてしまって、畑へも行かず一日二日おこって寝てしまって、そして寝てもいられないので、また畑から品物を取らしもらって、市場へ持って売りに行こうとした時、また中のあるひとりが、「本部へ持って行って、神様にお供えしないと理がたたないから売れないから」と言うと
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​ころ、「持って行くなら勝手に持って行きゃあがれ」といわれたので、勝手に持って行くわ、というような上で、本部の神様へお供えしたそうな。
​そして本部から帰って、家であれやこれやと用事をしていると、そこへ商いへ行ったおやじが戻ってきて、「こんなばかげたことはない、おれが間屋へ野菜物を持って行ったら、ここはあす払うからかかってにそこへ置いていけ」といわれ腹を立てて帰ってきたそうな。
​そこである日のこと、本部へ野菜物を持ってきた人が、本部へ来て申されるのに、「親様、私が入くだものを本部の神様へお供えをしてもらいたい」と言うたら、「勝手に持って行きゃあがれ」と言うた因縁で、市場の人が「勘定はあす払うから、そこへ品物を勝手に置いていけ」と言われておって おりましたが、いつもその市場で、あす勘定を払う、というようなことは一度もなかったのに、こうした理が現われるということはおそろしいこと
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​だなあ、と思って家で話したところ、「これからはもう何でも神様のことを先ににやらせてもらうから、まとももの御利益がいただけるように願ってくれ」と申しましたから、「私も願うがあんたも共に、神様へ持って行く品物を協力して出してくれたり、往復の道中も行ってからも、何事ないようにこの品物を売らしていただきますようにと、お願いをして、商いに行くことを決めなさい」と申しましたところ、「これから、そういうことにする」と言って、うなっていたそうでございます。理というものは皆こうしたものでございますよ。
​なぜならば、本部ではしゃばで金もうけはしておりません。いつ何ん時皆さんがおいでになって、「助けてくれ」とこられても、いつでもお助けができるように手をあけて待っておりますし、また先生方になる人にも食べてもわりにゃならんし、子供も学校へ出して置いて、いろいろ〜な物がいるし

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​三十四十の人、青年、子供というように、すべて先々の見通しつけて、先生の養成をしているのですから、供える人の人にはどしく〜と天が利益をして下さるのだが、お供えをこばすと骨折り損のくたびれもうけで、むだばかりしなければならないことになりますから、つくし運びに精出してやらせてもらう人は、天が本部を思いやる人にはどんく〜と御利益をくださる。
​すなわち理から結構づくものになりますから、ここの御言葉もよく読んで味わって実行してくださいね。そしてどんく〜とできるだけにおかけもし、お助けもつくし運びもし、心の改良もして感謝の日暮らしをさしていただきましょうね、ということや。よくわかったでしょう。
​七日
​煌根之命様　みなさまよ よくがあるなら やめてくれ　四八九
​一日之命様　かみのうけとり できんことやで 仏減 ☆ 六一五 二三七
​と仰せでありますが、まったくのことと思います。まあたとえたた
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​話が、生まれたばかりの赤ちゃんは、腹がへれば泣くし、おむつがぬれれば泣くし、いつも寝かされておって、背中がかゆくなれば泣くし、いつも泣いておとなに知らすのが赤ちゃんなんですね。
​ですから何事があっても本部の親様の所へ運んできて、何んでも知らせくれば解決。すなわち道あけのしだい教えてくだされて、満足をして皆さんは帰宅されておられるでしょう。それだから、なじまなまなか、金もうけにあせって欲の心を出して暮らしていると、どうしてよいいやら悪いやら暮らし方の見当に困ようなことになるでしょう。
​ある所のある人が、ある所へ何かの商売で年季を入れて、年季もすませ、御礼奉公もすませて、またその人が親戚をたどって来て、商売を始めようと思ったが、その親戚の土地所は既製品が多くて、注文の品物はあまりやっていないそうで、「既製品の仕立て方を習うのに、これからまた三年ぐらい新
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​規まき直しにやらなけりゃならないので困っていますが、どうしたらよいでしょうか」と書面がまいりましたが、
​こうした人は金もうけの欲ばかりで、早く一人前になって職人をたくさん使って金をたくさんもうけて、早いところひとかかどのりっぱな人になって、ぜいたくをしたり、物見遊山にも出かけたり、というて二十年も三十年もかかって一人前にはばをきかしてやっている人の見て、欲の心で充満しているから、足元はわからなくなってしまって、『何をしている何のため、道の心はどこにあるのか』と仰せくだされてありますとおり、欲の心を皆めて、神様の仰せを守っていくにありと思う。
​こうした人はもときた道へ戻って、元の主人に頭をさげて使ってもらう方がよいと思う。なぜならば、五年や六年の年季で一人前になったような気持ちで家を飛び出したのだと思いますが、皆さんはどう思われますか、ようや
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​く一人前になりかかったところで親方の目から見れば、まだ半人前ぐらいでしょう。
​人間の手の指は十本ありますねい。五年は五本、十年で十本、これでようやく社会に出てゆけるかも知れませんが、親に財産でもあれば資本を出してもらえるかも知れませんが、自分で独立で立つるには、もうあと十年も節約をして金をためめて、それから、たな払って家を持ち、自分の商売にふさわしい家内でももって、親は子供のために一代棒にふって基礎をこしらえて二代三代と通り越えて、今度自分がでてくる時は四代五代というように、最初の基礎かためから、四代五代目ぐらいにまたそこへ出してもらって、思いどおりの商売がやらせてもらえる、というように天が御運びくださるのだから、先長い変わらん心でお暮らしください、ということや。
​人間がいくらあせってみたところで、どうにもならん世の中。

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​そこで神様が、『欲があるならやめてくれ、欲をやめて通ればいさい神が引き受けている世の中や、十分神が受け取って守護する』と仰せやで、親様月日様、八方様にたよりてお暮しください、ということや。よくわかったでしょう。
​八日
​大食天之命様　かちごころ まけまいとして まけるなり　三七八
​一日之命様　わがみなげだし りたててたつ 赤口 ☆ 五九四 一二六
​ということは、どういうことであるならば、ある日のこと、ある所からある人が本部へ訪れて来て、「親様月日様、こういう人が苦しんでおりますから、御利益をやっていだきとうございます」と願いに出られましたから、『そうですか、それではここへその人を連れてきてください』とたのみましたところ、その願いに出られた人が身上者を連れてきましたので、『おまえさんはいつごろからそんな身上になったんですか』と申しましたところ、
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​「まだわずか半年ぐらいだと思いますが、親様月日様、発作が起きると、いつまでもいられないほど苦しくなりますので、朝から晩まで晩から朝まで、水の注射をしております。親様月日様御利益をいただきとうございます」と申されましたから、『おまえさんはかげでどういう悪だくみをしたのか、何を人に水をさしたんだね』と申しましたところ、
​親の方へ答えをしないで、身上願いをしてくれた人に向かって、「何んとも申しわけないことをいたしました」と言われたので、その人はあっけにとられて、「何を私に悪いことをしたのですか」と申されましたところ、「ほんとうに私は悪いでした、あんた所で商売をやっておられて、繁盛しておられるので、私も一つあんた所と同じ商売をしたいと思って考えたたすえ、どコの会社だかわからないから、お宅で荷物を出す時にあとをつけていって会社を見とけて、家に戻って夜っぴて考えたたすえ、あけの日の朝会社へ行っ

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​て、よせばよかったのに、「社長に会わせてくれ」とたのんだところ、相手は女社長であったから、あんたのぼろくそを言うて、仕事をやめさすようにして、私があんた所の仕事を全部もらってしまいました。
​そしてよくやっている職人を、ひとりひとり高値に出すから家へこないかとみんな引っこぬいてしまって、さかんに仕事をやるようにしました。そしてお宅では家でできないようなやりにくい仕事で、金にもならん仕事をおっとつけられて困っておられて、仕事をやめてしまわれて、今度はいろいろ〜な物を仕入れて行商に出られた姿を見て、おれはまったく悪人だなあ、これでは気があたらなければよいと思って心配をしておりましたが、悪いことはできないもので、ある日のこと、酔っ払いがあ家へはいってきまして、「おまえのつらを見ると、わしはしゃくにさわる、おまえの家へ火をつけて、おまえをたたき殺さないうちは、おれの胸が晴れない」と言ってがなってってきたそう
​【37ページ（画像521）】
​な。そこで私は、そいつのあとをつけて家をたしかめておいて、あけの日になって、タバは何んのためにあんなことを言うてきやがった、きょうはれががおまえの家へ火をつけて、おまえを殺してやるからそう思え、と酔っ払ってあばれ込んだ時に、こうした発作が起きて苦しんで病院にかつぎ込まれて、現在の身上になって難儀をしております、どうぞ助けていただきたいと」と親様の方を向いて願われましたから、
​『そうれい、さっきからあんたの話しを聞いておりましたが、相手の人格も知らずに、ひどいめに合わされたあんたを助けてやろうといって、本部へ導いてきてやって、あんたがその人にざんげをしたのでびっくりたまげておられたようですが、その酔っ払いは、おまえさんの悪いりょうけんをめざめさせるために、神様が道具に御使いになったのであって、おまえさんがべとべによっ払って行って、その人の家に火をつけて殺してしまうと言うよ
​【38ページ（画像522）】
​うな悪気邪念の重複の心を使うから、そういう発作が起きたのが御利益でからね。あやまりはてれば今までの罪は天が御許しくださるから、月運ばんとだめですよ』と申しましたところ、さっそく御利益をいただいて帰宅をされましたが、それから二三回運んで、あとはこなくなりましたから、『あの人は今ごろ何をしているかない』とそその人を導いた人に聞きましたところ、「ここのところちっとも出て来ませんからわかりません」と申しましたが、それから一年半ぐらいだって、『あの人はどうしたない』と紹介者に伺いましたところ、「親様、こわいものですねい。理というものはそうしものですね。自分がやったとおりのことを人にやられて、腹を立て、医師へかつぎ込まれて、一用にひっくり返って脳いっ血を起こしてそうございます」と申されましたので、

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​うな悪気邪念の重複の心を使うから、そういう発作が起きたのが御利益でからね。あやまりはてれば今までの罪は天が御許しくださるから、月運ばんとだめですよ』と申しましたところ、さっそく御利益をいただいて帰宅をされましたが、それから二三回運んで、あとはこなくなりましたから、『あの人は今ごろ何をしているかない』とそその人を導いた人に聞きましたところ、「ここのところちっとも出て来ませんからわかりません」と申しましたが、それから一年半ぐらいだって、『あの人はどうしたない』と紹介者に伺いましたところ、「親様、こわいものですねい。理というものはそうしものですね。自分がやったとおりのことを人にやられて、腹を立て、医師へかつぎ込まれて、一用にひっくり返って脳いっ血を起こしてそうございます」と申されましたので、
​【39ページ（画像523）】
​して暮らしなさい。そうすれば御利益もいただけるし、長生きもできるのだからね。あやまりはてれば今までの罪は天が御許しくださるから、月運ばんとだめですよ』と申しましたところ、さっそく御利益をいただいて帰宅をされましたが、それから二三回運んで、あとはこなくなりましたから、『あの人は今ごろ何をしているかない』とその人を導いた人に聞きましたところ、「ここのところちっとも出て来ませんからわかりません」と申しましたが、それから一年半ぐらいだって、『あの人はどうしたない』と紹介者に伺いましたところ、「親様、こわいものですねい。理というものはそうしものですね。自分がやったとおりのことを人にやられて、腹を立て、医師へかつぎ込まれて、一用にひっくり返って脳いっ血を起こしてそうございます」と申されましたので、
​【40ページ（画像524）】
​理のおそろしさをみんなで語り合った日がありましたが、人を倒すという心が勝ち心で、負けまいとして負けて、わが身をかかえて立ち往生して、早とあの世へ引き取っていたいだいた、というようなことですねい。わが身を投げ出して、神様の仰せどおりに暮らしていけばよかったものを、自分が悪いことをする時は平気でやって、人が悪いことをしたら、がなりとばしに行くというような悪気邪念の心では、前に積んだ因縁とあとで積まれた因縁と通算がたたなくなったから、あの世へ行ったのであって、「ああ、おれがああいう悪いことをしたのだから、こういうことをされて天がわしの因縁を通して味わいして、理をむすんでこれで初めてざんげがたつんだなあ」と理を心をひるがえて、がなり込まずにおりさいすれば一つのお大節を越していただいたのに、持ち前性分の改良ができなかったために早死をしたそう

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​だでしょう。
​第九日
​大戸辺之命様　よのなかの ひとのこころというものは　二六七
​一日之命様　ちょっとにわからんことであれども 先勝 ☆ 四八三 九一一五
​この教えを聞かせていただいて暮らしていけば、人の心がわからないということがないでしょう。皆さんは講習をいただいて、八方様の御守護、また神様の守護神、色わけ、品わけ、いろ〜と病や事情にとざされて苦しんでいる人の身上を聞かしていただければ、どういう心の持ち主ということすらもわかるでしょう。いろは四十八文字の使いわけもわかっているでしょう。それだから何いうことがないように、天から仕込みをいただいて暮らしてもらっておられるでしょう。いろ〜なこともさとししてもらっているでしょう。
​『この世の中というものは、わかりきった話しばかりや』と仰せでござ
​【42ページ（画像526）】
​いますねい。地球上の人間ははじめいっさい物というものは、月日様の御陰で生存していただくことができるのでしょう。またこの世の中の言葉といいうものも、いっさい心の改良のかてとさとりて日々に暮らしていだけるのが長者の暮らしとわれは知る。いっさいわかればこの道は真剣にやらねばはいられないことになるでしょう。この道の者は互様に、承知をしたほうになって暮らしていただきましょうねい、ということや。よくわかったでしょう。
​一〇日
​国床立之命様　みをおもう こころのものぞ とうじんや　一五六
​一日之命様　かみにしたごて くらすことなら 友引 ☆ 三七二 八九四
​どんなことでも難はない。かみとは天も神、お上ご一人もかみ、会社の社（上）長も目上なら、家庭の主人もかみ、ほうばい同志でも一日でも早いのの上、上にしたごててって行ければよい、と言っても、いくら上でも人間の上は善悪
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​見境いなしに従うて行けというのではない。善は善、悪は悪、お互様に心たて分けて暮らしてゆけばよい、ということや。先輩に善悪かまわず従うてて行けというのとは違う。いっさい公私混同せぬようにお暮しください、ということや。
​『みをおもう』ということになると、神様の御言葉の中に、『理の聞き分けのできん者がとうじんや』と仰せくだされてありますとおり、よく理を見分けてお暮しください、ということや。よくわかったでしょう。
​一日
​面足之命様　おたがいは 一かけからの きょうのひや　九四五
​一日之命様　おしえみちびけ あんじいらんで 先負 ☆ 二六一 七八三
​御言葉の中に、『たえて始めの道であるから』と仰せくだされてありますとおり、お互様はこの世に生まれさしていただいて、入信されていたまいでが人間界、入信されていたいてからが、一かけからのきょうの日、とい

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​うことや。そしてこの教えをしっかりと会得して、お互様はこの道につかしていたいてから、何から何まで助けていただいて、ありがたい、ということとわかったら、一家の家庭や親戚縁者の人々に、この理を送り届けてやることが教え導け、ということや。
​親様月日様、八方様ということをいろ〜な人に送り届けさしてもらうのに、遠慮することもないし、案じることもないが、人を見分けて導いていたたきとうございます。なぜならば悪党腹の人人は、なか〜〜切り変えるのに困難ですから、この人ならばという人をにゆうつして助けてやっていただいています、ということや。よくわかったでしょう。
​一二日
​国狭土之命様　おやがみの こころをしれば つみはない　八三四
​一日之命様　つみがなければ にくむことなし 仏減 ☆ 一五九 六七二
​『親神の心を知れば罪はなし』ということは、まったくのことと思います
​【45ページ（画像529）】
​が、親神のみ心が皆方方はおわかりでございましょう。天の月日親神様は、この地上を御照らしになっていてくだされて、人間と天とは親子でしよう。その証拠に御照らしがなかったら、なんぼえらいお方でも暮らしては行かれませんせい。さすれば人間の悪い心もよい心も皆天に写っておりまして、何から何まで地上のことは天はいっさいいでぞんじでございますねい。この人間というものは機械がけになっておりまして、人間が思っているようなものとは、ころっと違っておりますからねい、ということや。
​それだから、親神の方にどんなしかけもあるですから、人間のよいことしていることでも、悪いことをしていることでも、いっさい天はごでんじゅん、人間同志がけんかしたり、腹を立てたり、やっきになったり、不足をしたり、案じたり、ねたんだり、そねんだり、人を穴に落し入れて自分だけが綺麗になろうと思っても、理というもので世の中は支配していてくださる