とにかくこの未年は、病門という容易ならん節がきているのですよ。何事によらず、世界の様子ながめて思案してごらんなさい。悪いことをしている人が、多くなればなるほど、世の中が悪化してくるでしょう。そこでこの道の者が、悪化している世上に負けて、世の中の人を助けそこねてはいられないと、先手を越されてたまるものかと、先手をうって暮らさねばならんことでしょう。
​とにかく、負ける人には負けておいて、まっしぐらにどん〜と、個性の因縁、【個性の因縁】とは、持前性分を改良しつつ、世の中の人をどん〜導いて、皆さん方他の人と手をつなぎおうて、どん〜運べば助かるのであって、道をやる事については、人に負けずに、競争心をもってやらしていただくにありと思う。それかというて、人を悪しざまにののしって、むちゃくちゃな道を通れというのではない。

お互様に、各教会や、支部や、分講を、責任役員、委員、教師や信徒がたばになって、盛り上げてゆくのみに専念してください、ということや。そしてまたうちそろって、本部へも運んで、助かる道をあゆましてもらいましょう、ということや。わかったでしょう。
​四日　国床立之命様　むだなこと やめてくらせば りがあがる　　七三二
　　　　　　　　　　どこのどこまで きれめなきよう 赤口　☆ 五一六
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　九八四 🐇
​『むだなことやめて暮らせば理があがる』ということは、どういうことであるならば、親様月日様のもとからはなれて、人をめどうの信仰をして、人とけんかをしたり、ぐちや小ごとで夜をあかしたり、つまらんことにかたくなって、親様月日様のもとから、だん〜遠ざかっている人のことを、むだなことをしていたのでは、親様に自然用いてもらえんようなことになる。

なぜならば、親様のもとへ寄りつかなくなれば、自然親様と遠ざかってしまって、忘れられてしまうでしょう。親様の手もとへ飛びこんで、つくしもし、運びもし、心の改良もし、においがけもし、お助けもし、理をば聞かしていただいて、だん〜と世の中の動きが、ひとりでにわかってくるようになれば、自然と心が陽気になる。陽気になれば、親様をしとうてくるようになる。本部へ運ぶのが楽しみになる。親様や本部の先生方と語りあうのも楽しみになる。また泊りがけで運ぶようなことにもなる。家へもどってからも家々でも陽気になる。笑顔で暮らせることにもなる。こういったことができるようになれば、理の日暮らしもさしていただけることにもなる。

​そこで親様の目から見て、また人様の目から見て、また天の目からも見られて、『ああ、あの子はこのころは長者暮らしになってきた』と人にも言われ自分にもさとれ、親様の目から見て、『あの子は理があがったなあ』というようなことになる、ということや。
​こうした心で、どこのどこまで暮らしてゆきさえすれば、今世はおろか、来世、来々世というように、一口に言えば、万ごう末代ということになりますが、皆さん、【万ごう末代】ということは、この世のあらん限り、この魂のあらん限り、この肉体のあらん限り、親様月日様、八方様に、御連れ通りがいただける、ということや。わかったでしょう。
​五日　面足之命様　にちにちに こころがけたら おやがみの　　八四三
　　　　　　　　　みまもりあるを しかとさとれよ 先勝　☆ 六二七
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九五 🐲

このとおりと思います。それだから、お互様は、日々の心がけが大切と思う。親様月日様、八方様に、いつも聞かしていただいておるとおり、この世の中に人間を、母の胎内に、『宿しも月日なら、生まれ出すのも月日世話どり』と仰せくだされてありますとおり、まったくのことと思います。
​それだからお互様は、安心した世送りをさしていただくことができる、ということや。お互様に、つまらん思案はみなやめて、職務に精出して、働かしていただくことが右足なら、このお道を真剣にやらしていただくことが左足、これが要するに、車の両輪のごとくであって、世の中でよく言う、「手習いは坂に車を押すごとく、油断をすれば後へもどる」ということわざのとおり、商売の方も、このお道の方も、日々油断なく暮らしてゆけばよいけれど、とかく人間というものは、商売の方も、お道の方もゆるみがちで、遊ぶことだけは皆大好きなようですね。
​遊んでばかりいると、地獄になるような、鬼が先へ行って待っておって、「この穴ほどへ落ちこめ、落ちこめ」というて、お互様の年限の節がきた時落ちこまねばならんことになりますから、皆いっせいにめざめて、いつの時でも心に拍車をかけて暮らさせていただきましょうねい。ということや。わかったでしょう。

​六日　国狭土之命様　ひとすじに しんせきえんじゃ みちひいて　　九五四
　　　　　　　　　　ともにかすかり おほほあははで 友引　☆ 七三八
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二一六 🐍
​暮らすことが大切や。なれど皆さん日々に、『心の自性をふみならしてかよい道』という。心の自性をふみならしてかよい道ということは、たえず親様月日様を中心にして暮らすにありと思う。なれどとかく人間というものは人様を相手どってけんかをしたり、腹を立ったり、不足をいうたりしていることが、人間中心の信仰であって、こうした行動をとっている時は、親様月日様ということは忘れているでしょう。これをさして人間を中心の信仰というているのや。そこでたえず親様月日様を中心に、ひとすじ心で暮らさせてもらう、ということが肝心と思う。わかったでしょう。
​七日　月読之命様　しょうねをば すえてかかれよ もうともに　　一六五
　　　　　　　　　いえもはんじょう みちもはってん 先負　☆ 八四九
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三二七 🐎

ということや。こうしたことはいつも聞かせていただいて、分かっていながらわかりなく、暮らしているのはよいけれど、身上面情にせめたてられて悪い時ばかり、「親様月日様、あそこが悪いから、ここが悪いから」とみやたらと願い出る人もたくさんありますが、何事もない時は、つくしもしなけりや、運びもしない。心の改良もしなければ、においがけもしない。お助けもしないで、道に協力もしないでいる時が、因縁を積んでおって、鬼門や病門や八方ふさがり節が来た時に、どうすればこの節が無難でこせるか、どうすれば徐行運転ができるか、何も知らずに、理というものもわからずにふわふわりと暮らしていると、しょせん助からんことにもなり。
​あの世とやらへ行ってからも、さん〜に血迷わねばならんことになりますから、良い時も悪い時も、たえず運んで、御言葉を実行して暮らさせていただけば、悪いことなしに、良いことばかりが続いて暮らしていけるものや。ここのところが本文にあるとおり、性根をすえてこのお道を真剣にやらしていただけば、家も繁盛するということや。わかったでしょう。道を真剣にやらねば、家々の繁盛の御利益はありませんでねえ。

れから先も、どういうふうに世の中が変わっていくかわかりませんが、とにかく人間として生まれさしていただいた以上は、いま世の中では、忠孝の道は廃止になったような世の中になってしまって、子供は親のいうことを聞かんし、親は子供のいうことを聞いていられないし、一家の家風がばら〜になるような教育方針で、世の中の人の一人一人が困っているのではないでしょうか。
​子供は親に見離されるし、子供は親を見離すし、なんのことないこの世の中は、泥試合のようなもので、親も困っているし、子供も困っているし、ラジオや新聞でうかがっていると、学校の生徒が先生を一室に閉じこめて、先生をふくろだたきのお目にあわして、先生が生徒に監禁されるようなことも、しば〜聞いておりますが、ことのよしあしは、話し合えばわかるものを、生徒が先生を一室に監禁するということは、あまりにも非常識ではないでしょうか。
​先生が生徒が一室に監禁されたら、それこそ父兄やいろ〜な人が、学校側をたたくでしょうが、父兄がこうした事情をおなおざりにしておくわけにもいかんし、それかといつて、学校側にタッチすれば、今度は生徒は学校へ登校しなくなるし、先生も生徒にくってかかられれば、その子供の顔を見るのが先生がいやになる。生徒の方も気まずくなる。そこで生徒と先生との中に溝ができて、おもしろくもおかしくもない通学をしている人も、中にはたくさんあると思う。

会社に行ってもそのごとく、公務員というてもそのごとく、だん〜とこうしたことをやめないと、失業者ばかりがふえてくるし、失業者がふえてくれば、衣食住に困るから、殺人、強盗、窃盗、さぎ、横領というように、この世の中に悪人がふえてくる。この世の中が地獄と化してしまいますねえ。
​ここあたりで道を正して向きかえて、心のしんせいふっこうをやらしていただかねば、この天地間が破滅になってしまいますねえ。憲法だとか、法律だとかいうものを、よってたかって無視していたのでは世の中は治まりませんねえ。我々がなんと思ってもしかたがありませんから上方からはっきりと、下々へ秩序を守るような道を、うながしてやっていただきたいと思います。お互国民の一人一人がめざめるにありと思う。わかったでしょう。
​九日　惶根之命様　かたちをば そなえていても りにそわん　　三八七
　　　　　　　　　りからさだまる みちでなければ 大安　☆ 一六二
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五四九 🐇