​すが、とにかく親様月日様、八方様の天降りということもしよくわからずに、うかつに暮らしていたのでは、年限だけは十年でも十五年でも運んでいるような顔をしておっても、十五年の間に三回か五回運んでおったのでは、きょう運んだ信徒と同じでしょう。
​それだから、親様の前へもきまりが悪くてこらえなくて、だんく〜道から遠ざかっていってしまって、会長さんより古い信徒も中にはあるそうな。それが親ひとり子ひとりで暮らしていて、子供が成人して嫁をもらって、これからというところで、家をあけ渡ような気持ちで、お道にふばしてもらえばよいものを、子供が、「お母さん、神様のところへお参りでも行っていらっしゃいよ」と声をかけられたら、「ありがとうよ」と、お道に出させてもらえばよいものを、「おまえ二人はおれをじゃまして外へ追い出す気か。この親不孝者めが」といって、せがれをあくたもくたにの

のしって、「家のせがれは嫁が来てから悪くなった」といって、家から外へ一歩も出ずに、道もやらずに寝ているそうな。そのせがれは、幼い時から道を聞かしてもらっているから、道もやらねばならんが、生活面の維持も立てねばならんで、嫁と協力して家々のまわしから、人のつきあいから、道のことから、一生懸命でやっていているそうな。
​なれど、この若夫婦の大事なところは、親を思いやって暮らしてもらっていないと、今度若夫婦が親の立ち場になるのだから、子供に親孝行してもらいたかったら、子供もつれてお道の方へ運ばしてもらって、心で親をかかずに、「何もかもおれの方の方がよくわかっている。この親はわからずやだ」といいて、親をさげしめんよう。何もかも聞かしてもらってわかっているとお母さんが、人間心にとざされて、今一生懸命で〇〇家の因縁を切ることも知らずに、来世のみやげをこしらえてもらう時期に困ったものやと、この

​親様の方では、その人の将来をじっと見つめましておりますが、わかっていて実行しないのは、わからんと同じことでしょう。だんく〜と理に理がのって、しまいには天から理気知を取り上げられて、何んのみやげをもっておあの世とやらへ行かれるのか。ほどと深さもわからない。ただ目前になってしまって、むなしくこの世を送っている人の心が。こちらではいじらしいと思っておりますが、こういう姿で世の中を、「おれはわかっている。おれはわかっている」という人は、実行しなくなったらしもうろけてしまって人を相手にしなくなって、ひとりさびしく暮らさにゃならんようなことになりますから、いっせいに目ざめて、しっかりとこの道をやらしてもらいましょうねい、ということや。わかったでしょう。

昭和四十一年十二月二十日午後五時四十五分御書取り
　三月の心得につき御言葉御願い
​一日　惶根之命様　あれくろうせじょうのようすながめたら　　四九八
　　　　　　　　　みちの人ひと ひとりひとりが 先負　☆ 二七三
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　六五一 🐭
​心して暮らすにありとわれは知る。プロのどこまでお互は、人々助けに余念なく、天の御供いたしましょう。そうせんことには皆様よ、世上が破滅になりたなら、とってかえしがつかぬから、人々様にこのことを、一人ももれなく伝えましょう。さすれば、人も喜び、天も御喜びくださることとわれは知る。どこ尋ねても外にない、天の月日の親様や八方様の御心にそうような世送りをしたならば、世の人ごとに助けていただくことができるのや。
​いつの時でも月日様、飛び出てござるということも、よく〜心に感じつつ暮らさせてもらわんと、日本が破滅になったなら、お互様も五尺の体のおきところが、ないようになってからではおそいから、今の間に、真の心からめざめさせてもろうて、それからそれいと道つけて心油断のなきように、八方めくばりいたしましょう。

とにかくこの未年は、病門という容易ならん節がきているのですよ。何事によらず、世界の様子ながめて思案してごらんなさい。悪いことをしている人が、多くなればなるほど、世の中が悪化してくるでしょう。そこでこの道の者が、悪化している世上に負けて、世の中の人を助けそこねてはいられないと、先手を越されてたまるものかと、先手をうって暮らさねばならんことでしょう。
​とにかく、負ける人には負けておいて、まっしぐらにどん〜と、個性の因縁、【個性の因縁】とは、持前性分を改良しつつ、世の中の人をどん〜導いて、皆さん方他の人と手をつなぎおうて、どん〜運べば助かるのであって、道をやる事については、人に負けずに、競争心をもってやらしていただくにありと思う。それかというて、人を悪しざまにののしって、むちゃくちゃな道を通れというのではない。

お互様に、各教会や、支部や、分講を、責任役員、委員、教師や信徒がたばになって、盛り上げてゆくのみに専念してください、ということや。そしてまたうちそろって、本部へも運んで、助かる道をあゆましてもらいましょう、ということや。わかったでしょう。
​四日　国床立之命様　むだなこと やめてくらせば りがあがる　　七三二
　　　　　　　　　　どこのどこまで きれめなきよう 赤口　☆ 五一六
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　九八四 🐇
​『むだなことやめて暮らせば理があがる』ということは、どういうことであるならば、親様月日様のもとからはなれて、人をめどうの信仰をして、人とけんかをしたり、ぐちや小ごとで夜をあかしたり、つまらんことにかたくなって、親様月日様のもとから、だん〜遠ざかっている人のことを、むだなことをしていたのでは、親様に自然用いてもらえんようなことになる。

なぜならば、親様のもとへ寄りつかなくなれば、自然親様と遠ざかってしまって、忘れられてしまうでしょう。親様の手もとへ飛びこんで、つくしもし、運びもし、心の改良もし、においがけもし、お助けもし、理をば聞かしていただいて、だん〜と世の中の動きが、ひとりでにわかってくるようになれば、自然と心が陽気になる。陽気になれば、親様をしとうてくるようになる。本部へ運ぶのが楽しみになる。親様や本部の先生方と語りあうのも楽しみになる。また泊りがけで運ぶようなことにもなる。家へもどってからも家々でも陽気になる。笑顔で暮らせることにもなる。こういったことができるようになれば、理の日暮らしもさしていただけることにもなる。

​そこで親様の目から見て、また人様の目から見て、また天の目からも見られて、『ああ、あの子はこのころは長者暮らしになってきた』と人にも言われ自分にもさとれ、親様の目から見て、『あの子は理があがったなあ』というようなことになる、ということや。
​こうした心で、どこのどこまで暮らしてゆきさえすれば、今世はおろか、来世、来々世というように、一口に言えば、万ごう末代ということになりますが、皆さん、【万ごう末代】ということは、この世のあらん限り、この魂のあらん限り、この肉体のあらん限り、親様月日様、八方様に、御連れ通りがいただける、ということや。わかったでしょう。
​五日　面足之命様　にちにちに こころがけたら おやがみの　　八四三
　　　　　　　　　みまもりあるを しかとさとれよ 先勝　☆ 六二七
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九五 🐲

このとおりと思います。それだから、お互様は、日々の心がけが大切と思う。親様月日様、八方様に、いつも聞かしていただいておるとおり、この世の中に人間を、母の胎内に、『宿しも月日なら、生まれ出すのも月日世話どり』と仰せくだされてありますとおり、まったくのことと思います。
​それだからお互様は、安心した世送りをさしていただくことができる、ということや。お互様に、つまらん思案はみなやめて、職務に精出して、働かしていただくことが右足なら、このお道を真剣にやらしていただくことが左足、これが要するに、車の両輪のごとくであって、世の中でよく言う、「手習いは坂に車を押すごとく、油断をすれば後へもどる」ということわざのとおり、商売の方も、このお道の方も、日々油断なく暮らしてゆけばよいけれど、とかく人間というものは、商売の方も、お道の方もゆるみがちで、遊ぶことだけは皆大好きなようですね。
​遊んでばかりいると、地獄になるような、鬼が先へ行って待っておって、「この穴ほどへ落ちこめ、落ちこめ」というて、お互様の年限の節がきた時落ちこまねばならんことになりますから、皆いっせいにめざめて、いつの時でも心に拍車をかけて暮らさせていただきましょうねい。ということや。わかったでしょう。