​になったり、娘が病気になったり、せがれにがみ〜言われたり、支部をや
めるとゆうてみたり、いくら願っても、【小児まひ】が御利益がいたぐけな
かったり、親様を向こうにまわして、あくたもくたにののしったりしておっ
た本部の先生も、理から本部にいられなくなって、ひとり、ふたり、三人四
人、五人、六人、七人、八人というように、不足不足で暮らしていると、理
から本部を出ねばならんようになって、今はさかんに苦しんでいるそうな。
本部から出た先生のおきみやげで、四、五十人ぐらいの信徒が皆身上にかか
って困っているそうな。それでも、お道をやめていないから、どうにかこう
にか御利益はいただいておるそうな。
​　なれど職業の方も位が下がって門番となって、【胃潰瘍】を煩って、ざん
げして御利益をもらって帰宅をされましたが、親様を向こうにまわしてあく
たもくた言うておいて、何んにも知らん顔をして、ただ身上になったから

​「御利益をいただきとうございます」と訪れてこられても、こちらはあまり
よい気持ちはしませんが、それでも、「助けてくれ」と尋ねてくる者をほっ
てもおかれない。かわいそうな人だと思って面会をして御利益をいただいて
帰宅してもらったようなわけでございますが、
​　『これから教会や本部に協力するというて軌道にのる心になって一致団結
して道をやれば助かるし、今までのような道を通っていると助からんことに
なるだけですから、どちらでもごずいいに』と申しましたところ、「しっか
りやらしていただきます」というて地方にもどられましたがあ、助けていただ
く道を求めにきておりながら、ちょっとしたはずみに、つまらん人の口車に
のらんよう心してお暮らしくさい、ということや。わかったでしょう。
​一〇日　国狭土之命様（おたがいに　みちやるひと　やらんひと　えんりょきがねは　おおけがのもと　友引）☆
三八七
一六二　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五四九

​ということは、お互に教会や、支部や、分講に、この道の協力している人
は何もいうことはないが、道をやっていながら道をやっていない人がたくさ
んあるように思いますが、皆さんはいかがでございますか。教会や、支部や
分講に、運んでいる信徒の中にも、道につかしていただいておりながら、道
をやっていない人は、一家の家庭に身上や事情が続出している。この身上や
事情が続出している家庭のことを、『大けがの元』という。
​　ある教会のある人が、信仰にはいらしてもらう時に、腹の中にいちもつも
って、先になったらこうもしよう、ああもしよう、その時はおれも一つ金も
うけをしよう、という心で本部に来ていたことが、きょうの日になってよく
わかりましたが、自分の思いが通らんために、親様を、「あのくそあまめ今
に見ていろ、おれが祈り殺してくれる」というて、言いふらして歩いている
人も二、三あるそうな。なれど親様には矢がたちませんよ。なぜなれば、い

​かにあくたもくた言われても、そんなことはおかまいなしに、『そのあくた
もくた言うている人を、助けてやっていただきとうございます』と無事をお
祈りしている親様ですから、あくたもくたを言うてこちらに弾丸を向けてお
りますが、自分で打った弾丸のはね返りを受けて、今はものすごく生活難に
追われて、その日暮らしの日暮らしをやっておりながら、こちらに向かって
身上や事情が苦しくなると、今まで願っていたくせがあるから、むが夢中で
道もあげずに、ざんげもしずに願い通しているから、天から仕方なしに御利
益をくだされておる御慈悲のほどさも知らずに、このお道をやめてつくしも
せずに、運びもしずにむやみやたらと願ったら、御利益をもらったというて
赤い舌をべろりと出して、こんなうまいことはないと、妙味をむさぼって暮
らしている人も中にはたくさんあるそうな。
​　いろ〜と天から聞かしていただいておりますが、まったく人間ほど始末

の悪いものはありませんねい。今世肉体のある間は、それでも通れるでしようが、御言葉の中に、『今世この道の理を用いずに、あくたもくたで日暮らしをして、腕力で願うて御利益をいただいておる人は、こんどの世には何んになるともわからん』と仰せくだされてありますが、『まったく困った者や』といつも天に願いをかけている親様でございますよ。皆さん方はこれからもひるまずたゆまず、この道をやりらしてもらって、身上事情という大けがのないようにお暮らしください、ということや。わかったでしょう。
​-27-
​一一日　月読之命様　ひかんして はらをたったり たたせたり　☆ 四九八
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二七三
　　　　　　　　　　　　こまりものやと なげきくどきは 先負　六五一　🐎
​天の受けとりはありませんよ。親様から言わせると、悲観してあくたもくたにののしって、腹を立ったり立たせたりして暮しているよりは、早く運たにののしって、腹を立ったり立たせたりして暮している、心のもっていき方を切り変えて、暮していけば

​『困りものやと、嘆きくどき』を天に供えて暮していると、今世の嘆きが相手方に、また来世嘆かれることになるのですよ。ですからからこの世の中は、『命を取ったり取られたり、腹を立ったり立たせたり、生まれ変わり死に変わり、何年いたとて同じことやってになあ』と仰せくだされてあるのでございますから、見るもの聞くものざんげして、お互様にまよいのうちどめいたしましょう。
​とにかく親様月日様、八方様ということをお忘れなく、心のじしょうをふみならしてかよい道とゆう。本部や、教会や、支部や、分講や、責任役員や委員や、教師や、信徒と共に、たばになって助け合って、暮していただきましょうねい、ということや。わかったでしょう。

​この御言葉をただうか〜とよんで暮していたのではらちがあきませんよ。らちがあかねば家々はまっくらやみですよ。『やぶれちぎれてかけてゆくなり』とゆうことは、家族の者がしまいには、出直しする人もあれば、家をとび出す人も出てくれば、かんかこどくで道をやりながら、さびしい日暮らしをせねばならんことになるでしょう。
​そこでめいく〜がりっぱな手本を出して、人様に、「お道をやっておる人は、何んとまあえらいものや」と世上からはめられて理の当然でしょう。それだのに周囲の人にいろいろな注意をされると、腹を立ったり、おれをばかにしゃがると、おこってみたり、どなってみたり、不足をいうたりしていると、しまいには一家の家庭の人にもあいそをつかされて、信徒もぼつ〜と寄ってこなくなって、あきや同然になる、ということや。この御言葉を思いあたる人は、道を正して向きを変えて、教えて通りの道をあゆんでいただきた

一二日 雲読之命様　うらおもて ありてはならん このみちは
　　　　　　　　 てほんひながた さとりとれたら 仏滅　☆
五一九
三八四
七六二 🐐
​『手本ひながたととする事情』と天で仰せくだされてありますとおり、『裏と表とまた中と、三つそろえてつとめごしらえ』と仰せくだされてありますが、親様の前では、よいことばかり聞かせておいて、裏面にまわると、家庭をもませたり、家庭の者をがなりつけたり、不足を言うたり言われたり不足をさしたり、不足をしたり、何のこともない一家の家庭が、泥試合のようなもの。日々に秩序正しく暮してゆけばごた〜はないのに、裏面でいつもごた〜して、表面ではよい顔して何んのこともないいちあかん、『らがなかれば日が照らん。承知できねば何もびっしゃり、あれもやみ、これもつまりて、日は照らん。やぶれちぎりてかけてゆくなり』と仰せくだされてありますが、

​この御言葉をただうか〜とよんで暮していたのではらちがあきませんよ。らちがあかねば家々はまっくらやみですよ。『やぶれちぎれてかけてゆくなり』とゆうことは、家族の者がしまいには、出直しする人もあれば、家をとび出す人も出てくれば、かんかこどくで道をやりながら、さびしい日暮らしをせねばならんことになるでしょう。
​そこでめいく〜がりっぱな手本を出して、人様に、「お道をやっておる人は、何んとまあえらいものや」と世上からはめられて理の当然でしょう。それだのに周囲の人にいろいろな注意をされると、腹を立ったり、おれをばかにしゃがると、おこってみたり、どなってみたり、不足をいうたりしていると、しまいには一家の家庭の人にもあいそをつかされて、信徒もぼつ〜と寄ってこなくなって、あきや同然になる、ということや。この御言葉を思いあたる人は、道を正して向きを変えて、教えて通りの道をあゆんでいただきた