【27ページ（画像593_2）】
​と言うて、小言ばかりで日を送る。うるさいやつやと人にののしられたり、また人をのしったり、人に金を借りたりまた貸したり、返してくれんと腹を立ち、人から金を借りて返さずにいて、人がさいそくにくれば腹を立てて「おれは金を貸しても、さいそくに行ったことはない。人の気も知らないで催促にきやがった。さいそくにくるような心がけなら、絶対におれは意地が悪いやら、金があっても返してはやらない」と言うて、人をくやしがらせたり
​また自分でもくやしがったり、いろ〜な道を通っているのが人間で、
​神様の御言葉の中に、『この道の話を聞けばなるほどということはわかる。日々の精神作用の理は容易にわからん』と仰せくだされてありますとおりでございますね。また御言葉の中に、『人間の心ほどしどぶといものはない』と仰せくだされてありますが、お互様はこうした理にかなわない、天の御神意に違反した道を通っていたのでは、いつまでたっても助かりません
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​【28ページ（画像594_2）】
​んでねい。天から受け取っていただいて、利益のいただける道を通らしていていただきましょうね。
​この道の教えというものは、この世の中の一名一人の人々の心を助ける道でございますから、何事ない時は、ふんく〜しゃんしゃんといいいかげんの世渡りをしておればよいのですが、身上とか事情とかで、実地のお助けをい（利益）ただかなばならないという時は、うわっ調子の願いでは、受け取りはありませんでねい。『心の道あけせにゃならん』と仰せくだされてありますが、心の道あけ、とはどういうことであるならば、何事によらず心にっっかかるものが因縁心だから、心にひっかからないものをはずして通るか、それとも先方が腹を立っていることがわかったら、あやまってくるとか、金が借りてあったら返してくるとか、「しばらくごぶさたしているから」と言うて、心にひっかかっていたら、ごぶさたのあいさつに行ってくるか、
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​【29ページ（画像595_2）】
​何事によらず相手方に満足をさせ、自分も満足をして喜んで暮らせる道をとおしていただくのが、道あけであって、本部に戻で願いをよこされる時「道あける、御利益こう」というような電報がよくきますが、道あけする御利益こう、という電報は、親の方では合点がいきませんのよ。なぜならば、道あけすれば利益をくださるのに、道あけする、利益こう、ということは口先の道あけであって、心からの道あけにはならんでしょう。
​お助け人も、助けてもらいたい人も、共に心合わせして親様月日様に願うにありと思う。いくら陰ででそ〜願うていても利益はありませんでねい。身上とか事情とかになったしだいをくわしく書面に書いて、本部の親様から返事をいただいて、悪かったところを切り変えて暮らして行ければよいし、まわりに運ばしてもらって、聞かしていただいて助かっていただいた方が早い道と思う。さすれば天のみ恵み、すなわち、天からの御利益がいただけるの
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​【31ページ（画像597_2）】
​たんだもの、あくらいの苦しみになるのはあたりまえだ。あれはきょうまで陰でどんな悪いことをしていたかわからんから、天罰があたったのだ、ざまあみやがれ」と人にののしられると、くやしがって腹を立ち、というようなことも、世の中の人の中にはたくさんあるように思いますねい。
​ある所に、こういうことがありましたが、一つよく読んで味わって研究をしていただいてありがとうございます。それはそれは正直なまじめな、世の中の人のお目見れば、とてもりっぱな家庭であって、ひのうちどころのない、りっぱな家族でございましたが、その家のあるじが出直の時は精神分裂症となって苦しんで、この世を終わったそうです。その人の親は死ぬるいまわのきわに、ふうがとなってい、一か月ぐらい、目で苦しんでこの世を終えられたそうでございます。どんなことが現われてきても喜んで暮らしていていただいてお

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​たんだもの、あくらいの苦しみになるのはあたりまえだ。あれはきょうまで陰でどんな悪いことをしていたかわからんから、天罰があたったのだ、ざまあみやがれ」と人にののしられると、くやしがって腹を立ち、というようなことも、世の中の人の中にはたくさんあるように思いますねい。
​ある所に、こういうことがありましたが、一つよく読んで味わって研究をしていただいてありがとうございます。それはそれは正直なまじめな、世の中の人のお目見れば、とてもりっぱな家庭であって、ひのうちどころのない、りっぱな家族でございましたが、その家のあるじが出直の時は精神分裂症となって苦しんで、この世を終わったそうです。その人の親は死ぬるいまわのきわに、ふうがとなってい、一か月ぐらい、目で苦しんでこの世を終えられたそうでございます。どんなことが現われてきても喜んで暮らしていていただいてお
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​【33ページ（画像599_2）】
​（生まれさしていただくこと）
うかばしてもらいたい、と願いにでた。だがこれは一家の家庭治めの真実の道は、世にある時は万点であったが、人を助ける心はなく、陰徳を積む心もなく、家庭治めの真実の道は神意にかなっているが、わが身かわいいて暮らすということは、誠に結構なことだが、そんなことで暮らして行けてる、というのなら、犬猫でも暮らしている。衣のところは天から着物が着せてある。食はなんなりと探して食う。住はどこでなりと住まいをして行く。それと同じで夫婦となりて、子供を授けてもらって一家でオホホアハハで暮らすために日々働いているという、これはだれででもできることやで助う。
陰徳のほどこしはなく、人を助ける心もなく、なんぱわしに願うてもかりたかや」と天にて仰せくだされたので、
この私が、骨組みの痛いその痛みに向って、天恩を取り次ぎ、『これからは
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​【34ページ（画像600_2）】
​生まれ変わりても死に変わりても陰徳を積む心、人を助ける心、これすなわち車の両輪なれば、万ごう末代月日様の御苦労かん難をよく知って共に人を助け、我々も助けていただいて暮らしてまいりましょうよ』と申しておりましたところ、天の月日親様が、『これ〜〜台よ、よう聞けよ。おまえの母親の弟は、朝な夕なにお念仏経やら、さんぶ経のお経を仏様へあげていた。そのありがたい経文をおまえがそばで聞かされて、なんともいえぬありがたさと、阿弥陀如来すなわち、このわしに導いたのはこの弟や。その弟の母親が仏教へ導いて、説法聞かしてくれたその徳で、きょうはおまえがそのおじを導くことができたのや。多くの人を導く手引きをしたことのうによって、おまえの所へたよらしいたのだ。わかりがついたであろなぁ』と天にて仰せくだされましたので、
​『ああそうであった、そうございました』とおじ様にもとく〜導いてい
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【35ページ（画像601_2）】
​ただいた御礼を申しあげて、この台が天にも御礼申しあげて、そして柏手を打って礼拝をして、さがるろうとして、立たしていただいて、皆さんの方を向く時南北、四方様、中の岐美様にもありがたく御礼を申しあげて、部屋にもどしていただいたことがありましたが、天の御言葉の中に、『家庭治めの真実の道は人間として、あたりまえのことあって、今一つ心がほしい、人を助ける心ほしい』と仰せくだされてありますから、皆さん方もこの心得にてお暮らしくださいね。
​家庭治めの真実の道ばかりやっていると、あるていど金がたまると、けっまずいが出て、貧のどん底へ落ち込んで、徳を積んでまたこつ〜と働いてどうにかなった時は、金の実るようなことができる。これがこの道でいう、【はたし】という。そして御言葉にあるごとく、『さいのかわらのようなも
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​【36ページ（画像602_2）】
​のや』ということや。よくわかったでしょう。
​一三日
​国狭土之命様　おしえをば きいていながら もちいずに　三七八
​之命様　くらしていたら こわやおそろし 友引 ☆ 五九四 一二六
​まったくのことと思います。皆さんここのところもよく読んで味わって、研究して暮らしてくださいね。なぜならば、本部にも住み込んでいる人は、家庭のことはひっかくしで、なんにも言わずに暮らしていて、自分たちが身上事情が現われて持ちもさげもならないようになってから、「親様、これ〜〜こうで苦しんで難儀しておりますから、御利益をいただきたいとうございます」と願いに出る。
​「いつごろから悪いのか」と聞くと、「二、三か月前から悪いのでございます」と言う。「そのかん何をしていたのか」と尋ねると、「トクホンをはっていたとか、近所の人にさすってもらっていたとか、体温計を借りて熱を
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​【37ページ（画像603_2）】
​はかっていたとか、薬屋に行って薬を飲んでいたとか、どうしても御利益がいただけませんので、きょうはお願いに出ました」と申す人がありますので、この「会田ヒデ」が、『あんたらは本部に住み込んでおりながら、陰でくらうばかりいて、なんの御利益があるものか。御言葉を実行せず陰でばかり願っていて、親様に身上をかけて平気な顔をして、暮らしているが、それでも本部に住み込んでいる人かね。
​まあ親様をあまり、ふくろたたきにしないでください』と話しをしていると、「そんなごだ〜話しはやめて、早くおれを早くおれを医者へやってくれ」と言うて、「きょうとなったら、ほってもおかれないから早く早く」と腹の中でこのわしをせきだてる人の中にありますが、二、三か月、半年一年こなかったのは、どういうわけでしょうか、こへきて十分や二十分話しを
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​【38ページ（画像604_2）】
​したからとて、なにも悪いことはないと思いますが、人間という者は勝手なもので、言われることがきらいで、人に言うことは大好きで、人を助けることはそうですが、一家の家庭というものは他人だそうで、かたきだそうで、一家の家庭を助けもせずに、「ああ、こんな所にぐず〜して、あんな子供、あんな家内、あんな夫、見るもいやらしい」というような心でおって、「人助けに行く方がよほど気楽だ」と言うて、家々を助けようともせずに出かけて行くのやもの、ろくなお助けはあがらない。
​また外からくる人は、一家の家庭のことばかりにとらわれて、「あれがあだの、これこうだの」と言って、家庭のことばかり持ってきて、教会や、支部、分講や、責任役員委員や、教師や信徒のことをひしがくしにしていて、まあ教会内のことは、支部内のことは、分講内のことは、責任役員や、委員や教師や信徒の家々のことは、お互いにかくし合って暮らしてお
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【39ページ（画像605_2）】
​って、本部へきてお助けをいただくのに、近所の人がいるからとか、こんなことを話して人に聞かれてはきまりが悪いとか、おれらの話を聞いてまたほかへしゃべられては大変だとか、信仰しながらおらの家はどうしてこう悪いいことばかり出てくるか、信仰なんてものはいまいげんなものだ。親様もあんまりだ、月日様もあんまりだ。おれがこんなに一生懸命やっているのに御利益もくれないとか、つくし運びも一生懸命にやっているのに御利益をくれないとか、心の改良もしているのにあまり結構にならないとか、御利益をくれも、お助けもやれと言うから、やってはみたが、なか〜ついてこないとか、においがけお助けして一度はくるが二度はこないとか、というような心を使っているやもの、においがけしても、お助けをしてもついてくるはずはない。
​「ああ、あそこでは困っているのだから、助かってもらいたい」心でにおいがけするのなら、人様もついてくると思うが、においがけお助けをしろと
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​【41ページ（画像607_2）】
​同じように助けあげしていただいて、神々様に喜んでいただきながら、われも人様も皆いっせいにし教えをよく守って助かっていただきたい、という心いっぱいでございますよ。ですから、先案じのない、不安のない世渡りをさしていただきましょうねい、ということや。よくわかったでしょう。教えをよく守って実行さえしていけば、こわやおそろしい、ということは絶対にありませんよ。
​一四日
​月読之命様　みちおばな やっているひと やらんひと　二六七
​之命様　すえのひらは どんなことやら 先負 ☆ 四八三 九一五
​皆さん方は今現在道をやっておられまして、結構づくめになっておられるでしょう。この道の古い人で途中でやめて出直しをした人もあり、あとで身上事情で苦しんでいる人もあり、親様をのしって歩いて、どうにかなってしまった人。親様を祈り殺すと言うた人も中にはあるそうな。なれどあ
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​【42ページ（画像608_2）】
​まり豊かな日暮らしはしておられないそうな。
​また本部を出てから、あちらこちらへたよって行っては金を借りたりしてあいそをつかされて、ふたたび尋ねて行かないで、悪いことをして、いつも監獄へひっぱられている人もあるそうな。本部で教務係をしておって、親様月日様のみ教えをうらぎって、親様をあしざまにのしって、親様に理因縁をつけて本部を出て行って、のら犬のような日暮らしをしている人もあるそうな。「この年になって本部におったって、いんきょはさしてくれないから」と言って、外へ出て行って三度の食事にさしかえて、親子でその日暮らしで困っている人もあるそうな。また中には家内に働かして、おやじがめしたをして、かか様にやしなってもらっている人もあるそうな。
​「おれは今教会長でやってるが、このくらい金を残したらおれは寝ていて暮らすのだ」と言って、この道をやめた人もあるそうな。そして後日身上
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42ページ（画像608_2）】
​まり豊かな日暮らしはしておられないそうな。
​また本部を出てから、あちらこちらへたよって行っては金を借りたりしてあいそをつかされて、ふたたび尋ねて行かないで、悪いことをして、いつも監獄へひっぱられている人もあるそうな。本部で教務係をしておって、親様月日様のみ教えをうらぎって、親様をあしざまにのしって、親様に理因縁をつけて本部を出て行って、のら犬のような日暮らしをしている人もあるそうな。「この年になって本部におったって、いんきょはさしてくれないから」と言って、外へ出て行って三度の食事にさしかえて、親子でその日暮らしで困っている人もあるそうな。また中には家内に働かして、おやじがめしたをして、かか様にやしなってもらっている人もあるそうな。
​「おれは今教会長でやってるが、このくらい金を残したらおれは寝ていて暮らすのだ」と言って、この道をやめた人もあるそうな。そして後日身上
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​【43ページ（画像609_2）】
​になって、あとをついでやっている教会長の所へきて、「身上の御利益をもらってくれい」と言って、尋ねてきている人もあるそうな。まだ〜いろいろな人もたくさんありますが、まあこのへんのところで言葉止め、皆さん方の悟りにまかせますが、真実にやっている人は内容が豊かで、長命が保てててもあがり、昇給をし、商売も繁盛し、信徒もふえ、なんとも言えないありがたい日暮らしをしておられるでしょう。
​まずく〜この道をやっている人と、やっていない人と末の開きを孫子の末まで見とおしていてくださいね。よろしくお願いいたします。道を真実にやっている人は天からどしく〜と利益をしてくださるから、結構づくめになりますし、道をやらんは人はだんく〜と一家の家庭がさびれてしまってはじめから欠けていって、しまいには一家が破滅になりますから、先長くなが
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​【44ページ（画像610_2）】
​めいていてください、ということや。よくわかったでしょう。
​一五日
​雲読之命様　でかけたら たよるところは ないほどに　一五六
​之命様　どこでえんをば むすぶことやら 仏減 ☆ 三七二 八九四
​この道をやめて出て行くお人はね、人間の肉体を持たしてしてもらっている間はよいけれども、あの世とかやらへ出かけたら、どなた様にお助けをいただくやら、いく所ないので泣きの涙で、親様と縁を結んで出直しをした人にもあり。わびを入れて親様の元へきて、泣きの涙でざんげしてめざめて救われる人もあり。負けずぎらいの人はい頭を下げるのはいやだから、わびもせずに、天からかたづけられてしまう人もあり、そこらあたりをうろく〜とうろつき歩いて、千年も万年もたってから、そこらいっぱい歩き回ってくだれて、行き倒れのようになって救いを求めて、天と縁を結ぶ人もあり。
​万ごう末代すがらずに、そのまま行き倒れになってしまう人もあり。この
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​【45ページ（画像611_2）】
​世もあの世も同一なれば、親様月日様、八方様と離れぬように暮らした方が、将来の得たと思う、という御言葉や。よくわかったでしょう。
​一六日
​煌根之命様　おたがいにいきあるあいだがい大切や　九四五
​之命様　おぼんさいとは なんのためやら 大安 ☆ 二六一 七八三
​この御言葉はどういうことであるならば、お互様に息ある間にいろ〜と聞かせていただいて実行して、前生前生の因縁を切らしていただいて、徳積んで人助けをしてもらって、大手をとって月日様の元へとたち帰りて、この世のありしだいを物語り、天からの御ほめの御言葉をいただいて、間界のああした所へ生まれ出さしていただきましょう」と願いをかけて、そして思いどおりの御利益をいただいて、この世からあの世へ、あの世からの世へと、出るにもはいるにも遠慮なく門鑑なしに出入りができるような道を通らしていただいて暮らしていけるのがおぼん祭。これをさして、
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【46ページ（画像612_2）】
​お筆先の中に、『高い山から大還の道』と仰せくだされてある御言葉だそうでございます。
​それだからいつも人のかしらに立たしてもらって、いつの時でも、「あなた、あなた」と敬まわれとうとばれ、多くの人にかしずかれ暮らしてもらえるようになるには、人を思いやる、人を愛する、人を助ける、その心な人またわれに安心してたよってくるものなり。お互様にこうした心得にて日暮らしをさせてもらいましょうねい、ということや。わかったでしょう。
​一七日
​大食天之命様　かちまけの あらいことは やめにせよ　八三四
​之命様　なんのろぎんを もっていくのか 赤口 ☆ 一五九 六七二
​ということは、しょらをやいたり、腹を立ったり、不足をしたり、ねごととか小言でよをあかし、つまらんことにかたくなって、あほうのかがみになりながら、金銭かせぎに余念なく道をやらずにはてたなら、どうなることかわか
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​【47ページ（画像613_2）】
​るまい。死ぬるいまわの身上になって、出かける時はひとり旅ゆえ、はながみひとつでも、飲みさしのお湯一杯でも、長年かかってためた金でも、何一つとして持って行かれるものではない。この世に生まれさしていただいた時の体すらも、置いて出かけにゃならんことになる。
​体というけれど、魂だけが出かけたらまった体からはっぽや。しょらをやいたり、腹を立ったり、不足をしたり、欲の根性持ちさげて、陰徳積まずににおいがけもせず、お助けもせずに、心の改良もせずに出かけて行って、通算ができなかったらどうなるのですか。かすばかり持ちさげて出かけて行って、通算ができなかったらどうなのですか。
​通算というものは、よいことをしたことと、悪いことをしたことと、ずんと通算をしていって、よいことが残れば、それだけまたこの世へ持って出る時に寿命の年限が決まるのや。悪いことが残っておれば、悪いだけの罪
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​【48ページ（画像614_2）】
​ほろぼしに、この世に出てくるのやから、これもまたその時寿命が決まるのや。長生きするもの短命もこの世からなるる心がけ、こうした意味あいの御言葉もよく味わおうて悟り開いて暮しましょう。
​『研究心のある人はお互様に進歩する。研究心のない人は退歩する』と天ではいつも仰せやで、「とかくうき世はままならん」と世上の人のおよく言われる言葉だが、心一つでどのような、自由自在の御働きもいただけますのよ。皆様よ。さすればままになる世の中でございますね。親様月日様のふころ住まいをさしていただいていて、「思うままにならない」というのは、欲の心があるゆえに、天から利益はいただけぬ。今世徳積んでにおいがけして人助けやらしてもらう方には、どんな利益もありますのよ。鬼のようになる心では天の利益はいただけぬ。この世からなるる極楽は、あの世へ行っても同じこと。この世へ来ても同じこと。
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​【49ページ（画像615_2）】
​いつになりてもお互いは、親様月日様、八方様と心を一つに暮らしなば、末代でも万々才。いつになりてもきれめなく、御守りくださる親神様や。勝ち負けの争いごとはいらんから、お互様は天におすがりして利益をいただいて暮らしていけば、天の方ではみやげはとうからできている。教え守るがやがで、においがけが路銀やで、心の改良が極楽参りの路銀やで、路銀をたっぷりこしらえて、今世来世はまだおろか、末代までも御連れ通りをいただいて、いつ〜までも おん供をさしていただきましょうねい、という御言葉や。よくわかったでしょう。
​一八日
​大戸辺之命様　みちにたつみは よろずあじわえ 先負 ☆ 七二三 九四五 五六一
​（入信の時からとくらべれば、ということや）
​御言葉の中に、『四十四、五年このこととみれば、今は勇んでとび上がっています
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50ページ（画像616_2）】
​るようなもの』と仰せくだされてありますが、親様月日様の御利益の御陰と皆様方が心を寄せてしたて上げてくだされたこの普請。現場の普請と理の普請。『とびら開く』ということは、現場の普請の扉開きと、心の普請ののこりの普請、しかけたことならきりはない。いつになりても皆このとおり、においがけお助け、つくし運びに心の改良に五拍子そろえてこれからも、一層にふんばりて、天に御喜びをいただいて共に喜び勇んでこれからも、一心心の舟の中、ひとえのかみでかこいつくりて、世界助けのこのしぐみ、なんとめずらしなんとのもし理の普請。現場の普請はできた、なれど心の普請せにゃならん。
​いつになりても皆様よ、『五拍子そろえて足拍子そろえてどん〜と、というちだす天の理に、いかな手ごたえ見えてあるかよ。これから先長くかわらん事情に運ばす』といつも天にて仰せでございますが皆様よ、ひるまず
​【51ページ（画像617_2）】
​たゆまず運ばしていていただいて、理というものをわからしていただいて暮らして行けば皆様よ、本部に運ばしてもらうことが楽しみになって、いつになっても親様月日様、八方様と共に語りて共々に、親への孝養いたしましょう。
​『何から何までできてある。理の普請現場の普請と共に、にぎわし普請が始まるで、ゆめみたように文句かわるで。今までの道は、人間が通ろうとしても、神が連れて通さん』と仰せくだされてありますが、いつまでも持前性の改良もせずに、においがけもお助けもろくにせずに、つくし運びもいいかげんにやっていると、今年から扉があいたら、『いかなる理をとび回るやら』と仰せくだされてありますとおり、お互様に正気づいて、本真剣にお助けをやらしていただいたんと、どんなめに会いにゃあならん日が出てくるかわからない。だからお互いはひとりでも多く導いて、極楽世界の建設に邁進していきましょう、ということや。よくわかりましたでしょう。

52ページ（画像）】
​一九日 岐様　かんなんやくろうのりからきょうのひや　六一一
​之命様　おしえみちびき たすけしたなら 友引 ☆ 八三七 四五九
​皆さんがきょうまでに積んだ因縁差し引いて、よろず助けにいそんでくださることでやで皆様よ、安心立命なされませ。神社仏閣ある中に、天から地上に天降り、お助けくださるとさは、感謝のきわみと喜んで、と口で伝えているものの、本真実のこのふたをとって見せたらこれが証拠や。何事もおがみとうでいくでなし、伺いたてていくでなければ、諸氏開祖の皆様方も容易ならん道をお通りくだされてきょうの日や。
​そこで、『扉開く』ということも、『ふたをあける』ということも、『いかなる理にとび回るやら』ということも、きょうの日のことでございますよ。何度語るも同じこと、しっかりめざめて助けて、ということや。よくわかったでしょう。

53ページ（画像619_2）】
​二〇日
​美様　ひとのこころも ようきとぞなる 先負 ☆ 七二六 三四八
​之命様　ともとものに てんのおいささ あるゆえに
​まったくのことと思います。『これから先の道筋は、容易ならざることから、心して読めりのさしつ。いつく〜までいもこのことは、話しのだねいになるほどに、こんなことなんでみえずにわからずに、していたいやらまようなり』と仰せくだされてありますと、皆さんの口をそろえて言うであろう。その日その時まっていつ日があどおしいわよう。自力、他力や妙法、天理王之命様は今いずこ尋ね探してくるのでやで、法士のあみで救いあげ、安楽浄土の世渡りをさしてもらえるも御陰で、御陰参りのところがえ、南無さんぽうとこの如来、助けくだされるありがたさ、もったいないやら、かたじけないやら、すむとにごりで悟りとれたら、あんなもの害になるとは思うなよ、どくもくすりや、あ
​【54ページ（画像620_2）】
​だもこやしゃ、と言うてはいれどもこの心、たえて始めの道であるから。
​つぶさにこの理の物語、大還道のこのかぐら、いつのまにやら月日たちしらん間はそれまでや、しりて話して話せども、といてあれどもなんのことやら。西から東、北から南、東西南北どろじあい、思いにまさるどろをはきなんのかいなき月日送りている、子供の心気にかかる、越すに越せんのこの関を皆の心を一つに寄せて越さす』と仰せの御言葉ゆえ、なにととぞなにとぞ願います。『なんでもこれからも一筋に、人を助けのご用人、言わん言えんの理をさとり、どこく〜までいもお互いは、陽気遊びをさせますほほどに』と仰せの御言葉、『千に一つも違わんで』と、どことどこまで精出して、天のおん供いたしましょう、ということや。よくわかりましたでしょう。
​二二日
​国狭土之命様　うかがいたてて いくでなければ 仏減 ☆ 六一一 五九一
​之命様　このみちの ようでてなるは どこにある
​【55ページ（画像621_2）】
​『この道の要点はどこにある』ということや、どういうことであるならば、天の月日親神様は、天にて御照らししいということはよくわかっているでしょう。その天で御照らししの月日様が、この「会田ヒデ」に天降りくだされてということは、天より長い綱をおろしてくだされて、「会田ヒデ」が願うる心を天が受け取りくだされて、皆様方が願われること、伺われること、ねること、すべて天よりお聞きおよびになって、即座に天より御言葉をおさげ渡しくだされてあって、その御言葉を皆様方が実行さえすれば、どんな利益もいただけて、どんな自由用もかなえてくだされてあって、容易なら利益をば皆さんはいたいておられるでしょう。
​あの高い空で御照らしくだされてあって、この「会田ヒデ」に天降りりあって今年でちょうど三十年、皆さん方も天降りということは、はっきりとわかっておられるでしょう。そしていつも自由用をかなえていただいて利益を
​【56ページ（画像622_2）】
​いただいておられる神様が、『人々をにおいをかけて、助けてして心の改良に精出して、つくしに運びにいそんで暮らしていていけよ』と天からの願いを実行する人は天も皆様をかわいがりくだされて、（天地間の人間のこと）
というものわかるやろう。天は親やで人間の親、これかなめという、要点とというものかなめと要点をよく心得て暮らすにありと思う。
​それから、すべてのことを伺うて、親様月日様、八方様からの御答えを聞かしていただいて、用いて暮らしてしてもらう、ということが、伺い一条ということや。それから一家の家庭でも、家内はあるじに何事によらず伺うてこととはこぶこと。あるじも家内と相談をして、一家の家庭の運営をすることとをはこぶこと。あるじも家内と相談をして、一家の家庭の運営をすること子供もすべてのことを親両親に伺うてことをはこぶこと。こうした日暮しでないと、家々のごた〜の種となりますでねい。一家の家庭のだれにても独断行動をとったり、気ままの道を歩くと一家の家庭が破滅の元となる