​60ページ
​徳を積んで親元にかえり、再びきりょうよしに生まれさしていただくのには（鼻）
低いやさしい、すななな心で暮らしてゆけば、【おも高な顔】になり。
良いことと悪いことと目をつぶって通らしていただけば、【目のぱっちり】とした目にもなり。
​人の悪口やら、ほめるやら、あけっぱなしの出しやばりの、よいくなことをしゃべって、色情因縁の強い人は、口にしまりがなく、変な口元になりますから、心がきりっとしまった人になって暮らしてゆきさえすれば【口元の愛らしい】人にもなり。
​おれの悪口を人がゆっていないかと、きき耳立てるような心を使っていると、【おかしなかっこうの耳】にもなりますから、そういう余分な心を使わずに暮らせば、あたりまえの耳かたちにもなり、【よく聞える耳】にもなり。
忍耐力の強い人になって暮らせば、【福々しい柔和な顔かたち】にもなり。
​-60-

61ページ
​ますし。
【色目】に生まれさしてもらうのは、今世やつきになって、腹を立つ心をやめて通れば色目の顔になりますよ。
こうまんな心をやめて暮らしていただけば、【中肉中指のよい姿】になって生まれさしていただくことができるのだそうでございます。
外へとび出すような心を使って、親に苦労ばかりかけていると、【足の煩い】をうけますから、これからは、いつい素直な心の持ち主にならしていただきましょうねい。
そして世の中の人人は、自然天然になってくる理におびえている人が、たくさんあるようでございますが、理というものを守って暮らしていただけば神様の御言葉の中に、『天地世界におそるものなし』と仰せくだされてありますとおり、『何もこわみなあぶなげもない』と仰せでございますから、し
​-61-
​62ページ
​っかりとお道の心になってお暮らしください、ということや。よくわかったでしょう。お道の精神の心がけが第一と思う。
​三〇日　国狭土之命様　おたがいに かたることばは おなじでも　　六二一
　　　　　　　　　　こころちがえば うけとりないから 先負　☆ 四九五
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　八七三 🐍
​ということは、親様月日様、八方様の天降りのやかたに運んで、理というものを聞かせていただいて実行してゆけば、皆ひとりひとりが助かっておられるでしょう。なれど天保九年からきょうの日まで、いろ〜な宗派もあれば、いろ〜な勉強もありますが、指導をうけていない勝手なひとり勉強は天降りのやかたに運んで聞かしていただけておる人と、無軌道で理というものもわからずに読んでばかりいたのでは、自我の悟りゆえ、天からのうけとりはありませんでねい。
それですから、しょせん助からんことになりますからねい。一日も早く運
​-62-

63ページ
​んで助かっていただきたいと思います。とにかく書いて語ってはおりますが語ればわずかな言葉ですが、これを大衆の前で会議をしてゆけば、万巻の書物になりますねい。
​『共に語りて共々に、広く大きく真定め、こそくな心を皆やめて、かかりは一つ大きな心になれ』と天から仰せでございますが、小さな心ではにっちもさっちもいかんようになりますから、いつの時でも腹を立つときは、くるっとまいて、陽気な心になり、不足の心のわきおこるときも、くるっとむきをかえて、はれ〜とした心になって暮らしさせていただくことが肝心と思うこうした心が使いわけていれば、天から受け取っていくということできるという元ねでございますからね。よくわかったでしょう。
​三一日　月読之命様　あちこちと においうつして たすけても　　七三二
　　　　　　　　　　しゅうりこやしを せねばいかんかで 仏滅　☆ 五一六
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　九八四 🐎
​-63-
​64ページ
​まことにのことと思います。お互様に畑に種をまいをつけて、しゅうり肥しをしなければ立ち消えになったり、草だらけになったりして、まいた種を実りとることはできませんねい。ですからお互様はあきずにこりずに、種から芽をふっきるまでは、いろ〜とたんせいするのがにおいがけ。
それから、一つの身上事情のお助けするのが二段階。心の改良さすのが三段階。本部に入って聞かしてもらうのが四段階。それから陰徳積むのが五段階。六月のおついたちに稲の苗代。これが苗床。これ気がにおいがけ。田植がおり取りが、皆さんと手をたずさえて本部へ運ぶのが、実りとりの各自の家庭へ収穫の時期となるのですから。
​自分が天から子供を授けていただいて、母の胎内へ宿してくだされて十カ月。二十年はむだ飯。それから家庭を持たして、妻や夫を迎える。それが二
​-64-

65ページ
​十四、五才。そのこと思えば、五尺の体になってはおるが、理というものがわからんから、むちゃも言えば不足もする。それを助け人が気短かおこしてほうってしまうしたら、種のまきっぱなしと同じことで、ついてきてはくれませんでねい。たんせいして育ててやってください、ということや。これが『しゅうりこやしで花が咲く』ということや。
助け人も、天の御言葉の中に、『人を助けてわが身助かる』ということをお忘れなくお暮らしくださいませ。日々なみな天でみわけいていてくださるのだから、しっかりとひとりひとりをたんせいして、親心になって導いてやってください、ということや。わかったでしょう。
​お わ り
​-65-
​1ページ
​（◎ 昭和四十二年二月二日午後八時十五分御書き取り）
四月の心得につき御言葉御願い
​一日　雲読之命様　しあわせがむいてくるのもないのも　　八四三
　　　　　　　　　こころひとつで どんなことでも 大安　☆ 六二七
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九五 🐕
​みなとりのと思います。だが皆さん、古くより運んでおられる人々が助かっておられるでしょう。それだから、このお道を聞かせていただいていて多くの御利益をいただいておられる人が、新らしい人を育ててやっていただきたいとうございます。
先日ある所のお人が、「甘露様は月様、合様とは会田ヒデ様」と言われましたが、これは大きなまちがいですよ。なぜならば、「会田ヒデ」はあたりまえの人間でございますよ。そこで、この「会田ヒデ」が、『甘露様』
​-1-

2ページ
​について解説をいたしましたがい、「甘露様は月様」、「台様とは御日様」のこう、この二神様をさして、「甘露様」ということを、人様に取り次がねばいけませんよ。この「会田ヒデ」は、「天地間の、作物草木、鳥畜類、牛馬人間というように、いっさいの生あるものを、いちにんもれなく、おん助けにくだされ。この「会田ヒデ」は、十二月の二十三日の午後の十時二十分ごろにけりましたところ、はからずも、十二月の二十三日の午後の十時二十分ごろに天より天降りをいただきました、それからというものは、いつも皆さんが来られてお話しをいただきました、おさしずの御言葉をもつて、天に願いをかけたまえ」と天に御願いをかけました。
その時刻は、昭和十七年の四月の十八日に、東京に機関弾がはいりましてから、夜昼づとおし九か月の間、おさしずの御言葉をもって、天に願いをかけてくださって、何事によらず、困ることを御願いされると、この「会田ヒデ」が天に御願いいたしまして、天からの御答を、皆様に取りついで、御利益をいただいておるのでございますよ。
​-2-

​3ページ
​とにかくこの「会田ヒデ」は、天からは、『天地間を総計とって願いをかけたまえ』と仰せくだされてありますし、また天の御言葉を取り次ぐ、「取り次ぎん」でもあり、この「会田ヒデ」のことも、『取り次ぎた親である』と仰せくだされてあります。また天の御言葉を取り次ぐ、親様が天地間の親、すなわち神様であって、この「会田ヒデ」が神様とは。
​『今あんたに言わしてもらったとおり、月様、月様、「神様と親様とはおなじですよ」と申しましたが、これでよいでしょう』と申されましたが、八方様が天地間の親、すなわち神様であって、この「会田ヒデ」が神様とは。
​また尋ねられたらさいとしてやってっているのでございます。
​さんも、こういうところをはっきりと人様に答えていただきましたきょうでございますよ、というようなこととは言わんでください」と取り次ぎましたことが、皆
​-3-
​4ページ
​は、「親様月日様、どこかとくが悪くて難儀しておりますから、御利益をいただきたいと願います」と願うこととは、天から受け取りもありますが、皆さんが本部に運んでこられた時、「親様、どこかとくが悪くて難儀しておりますから、御利益をいただきたいと願います」と願うことは、天から受け取りもありますが、皆
​日親様へ、どこかとくが悪くて難儀しておりますから、御利益をいただきたいとあります、親様だけ願っても、御言葉はありません。また、「天の月
​-4-

5ページ
日親神様へどこそこが悪くて難儀しておりますから御利益いただきとうございます。​
​といって、皆さんが願われても、天からじかに御声は聞こえ
​ないでしょう。
​御言葉の中にも、『天の心は龍頭よりかよう道はない』と仰せくだされて
​ありますから、「会田ヒデ」をぬきにしたのでは、御利益はいただけません
​ありませんから、「会田ヒデ」をぬきにしたのでは、御利益はいただけません
​のでね。天の月様と日様とが甘露合様ゆえ、天と人間とをはっきりと秩序正し
​く取り次いでくだされね。そして御言葉の中に、『天と会田ヒデ』とは、
​同胞とはいん、どうたいうぐ』とあります以上は、天は天、「会田ヒデ」は
​「会田ヒデ」そこで皆さんが、「会田ヒデ」のことも、「親様、親様」と
​どうたいぐうの取り扱いをしていてくださるでしょう。
​利益は、「会田ヒデ」が天に願って、利益をいただいてあげているでし
​う。それだから、天と「会田ヒデ」とは同権ではないでしょう。そし
​て、皆さんの願われることを天に向こうて、取りついているでしょう。そ
​れは、「会田ヒデ」が天に御願いいたしまして、天からの御答えを、皆様に取りつ
​いであげておるのでございますよ。
​-5-
​6ページ
​たでしよう。
​百日惶根之命様　このようはてんのせかいやてんのよや　　九五四
　　　　　　　　ひとをあいてと みるぞおろかや 赤口　☆ 七三八
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二一六 🐗
​と仰せくだされておりますが、皆さんは、いつも『人を見て、どうやっ
​うやとくさすなよ、人にそうたるおもわくの道』と仰せくだされてあります
​以上は、お互様は、親様月日様という八方様を中心の信仰をしなくてはなら
​-6-

7ページ
​心のなかに、やっともすると親様から心をなしてしまって、人間同士が奢りお
​りて、あくいうた、こういうた、ほこりを山ほど積み重ねて、ひとつの病
​が生して、本部におこしになって、病の元は心ということを聞かされて、御
​利益をいただいてもっとっておりますが、まったく心というものを知
​らずに暮らしている間は、天の御言葉の中に、『がんぜ知らずも同じこととな
​り』と仰せでありますから、皆さん方は、このお道というのは、このお道を通
​どういうふうに思っておられますか。
​信仰をしている人でも、信仰をしていない人でも、ありとあらゆる病気を
​わずらっておられるでしょう。このお道は、しゃばで暮らしておって、ま
​だといえば、動脈硬化症だとか、腎臓だとか、肝臓だとか、心臓だと
​か、肺腑だとか、腹膜だとか、癌だとか、胃癌だとか、四厄四病のうっ
​わだとか、世上の人がいろいろにいうておられますが、この道を聞かしてい
​-7-
​8ページ
​ただいておる人でも、心がこの道を聞いていない人と同じような行ないを
​している人が、病気をするのであって、お互様は、いつも腹の中で不足をい
​だいておる人が、病気をするのであって、お互様の思い、心の思いがえ、すなわち心のきりかえ、
​はぎしりをしてくやしがったり、相手方をくやしがらせたり、いろいろな心
​をしていたり、ねだってみたり、腹を立ったり立たせたり、自分でもう
​たじ案してみたり、なででみたり、心や事情にとざされて苦しむのであって、このお道のお話
​の持ち主の人が、病や事情にとざされて苦しむのであって、このお道のお話
​しを聴かせていただいておっても、心の思いがえ、すなわち心のきりかえ、
​また百八十度転換をして暮らしている人には病はありませんが、
​本部にだけ運んでいても、家へ帰って実行しない人は、五年、十年、十
​五年のうちに、子宮癌だとか、乳癌だとか、腎臓癌だとか、肝臓癌だ
​と、胃癌だとか、いろいろな業病にかかって出直していく人もある、なかにはた
​くさんあるように思います、こうした人は皆、親様月日様の教えのみ教えを満足
​に聞いていない人であって、御言葉の中に、『今さいいよくばよいように』の
​(病になっている時の心)
​-8-

9ページ
​心でお暮らしください、ということや。わかったでしょう。
​すとが、籍づくめになるということはでございますから、日々皆さんも、
​きですか、思いがえをして、腹の中が喜びでに満ち満ちるようになることが右
​きで暮らしていると、病のうつわになってしまいましたよ。
​長生きをしていただけるのでございますが、人間の体というものは、左巻
​りかえの力を持って暮らしていただいてきさいすれば、病いけはなくなりて、
​御言葉をいただいたように、癌でも肺病でも、どんなことでも、心のき
​て、『ああ、あれは今どころうりっぱな心の持ち主になったなあ』と、おほめの
​く開かしていただいて、自分で自分が心の改良にいそしんで、天から見られ
​とにかく、どんな業病にかかろうとも、親様月日様、八方様のみ教えをよ
​うていたらとりさとりがいや』と仰せくだされておりますが、
​-9-
​10ページ
​三日　大食天之命様　みなさまよりでなるせかいでおるほどに　　一六五
　　　　　　　　　　りさをばさとりて ひとりひとりに 先勝　☆ 八四九
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三二七 🐓
​陽気な心で暮らすなら、天も萌んで守ってくださる。何事も心次第でどのよ
​うにしていただくのに、利益のないようなことはない。いつでも願えば守護ある。
​していただいて四十五年のきょうの日や。人信していただいて、お助けさ
​な、利益も天からいただける、ということや。この親様も皆様よ、人信さ
​神様の前に出て御礼申し上げる時も、御願いする時も、心が恥じて礼拝のそ
​いつの時でも、自由用をいただきましたきょうの日やなれど、心がえがえば
​きょうようなともしぶく、人様の前に出るのも恥じいる心がかわいてきて
​でゆくこともできなくなるし、人様の前に出るのも恥じいる心がかわいてきて
​きんようなこともしばく〜ありましたか、こんなことでは、親神様につかえ
​んがことでは、人様に助かっていただくことはできないと、心そくさにひ
​るがえし、静思録やら、お便りやら、心のかりや、お筆先やら読ましてい
​-10-