11ページ（画像407）】
​さでやった、つくしもしでやった、おれは日ごろにおいがけも、お助けもしでやった、の改良もしてやった」というような心がけで暮らしていたので
は、一家の家庭におっても、「おまえたちのこはんごしらえはしてやった、
おまえの家のために おれは用たしにも行ってきてやった、学用品も買ってやった、おまえらの学校の受験もかかりますように、というて願ってきてやった、おまえの家へおれが運んできて、願ってやったから御利益をしてくれ、受験がうからなければ、こんな道はもうやめじゃ」といって、いつの時でも
あだかも親様月日様や、八方様や、本部の人たちのために、「おれは信仰をしてやってるんだ、あれだけのつくしをしてやったから、本部もちかごは
りっぱになってきた、おまえらのところのりっぱになるのは、おれたちが
皆つくしや、運びをしてやったからだ」というている心の持ち主は、家庭におっても、「おれが働いて、家内や子供や親を食わしてまっているんだ」会
​【12ページ（画像408）】
​社へ行ってもそのとく、「おれが会社へきてやったから、これだけの会社になったんだ、よっぽどありがと思って、おれに感謝しろ、あまり月給が少ないと、おれは暇をもらって出て行くぞ、おれをとめるなら今のうちにとめろ」一家の家庭で恩にきせ合って暮らしていると、家々にけんかのたえまがなくて、世間の人に笑われて本部にこようと、会社に行こうと家庭にいようと、いばり高ぶって暮らしていると、人がよりつかんことになる。
​高い山人はあまり登れないでしょう。低いい谷底も人があまり歩かないでしょう。ですから、高い心の持ち主も、低いい心の持ち主も、あまり人にはたよってもらえないことになるでしょう。それだから、お互様は心のこばをふみならしさに、本部へ運んで聞かしていただいて、平いらな心にならしてもらうことを心してお暮しください、ということや。
​朝夕のむほん払いのおつとめも二十八へんやっているでしょう。人魚十才
​【13ページ（画像409）】
​にしてみろくの世という。十八年から世上助けが始まった、十八年と十で二十八、これが平という字でしょう。人のこととしているように思うたら、やっとで暮らせにゃならん。お互様は人のことではない、皆わがことや。親様月日様から生かしておいていただいて、働かしていただいて、家内がめんどうみてくれれば、おれは働いてもらえるんだ、あるじが働いてくれているればこそ、何から何までととのえしてもらえるのだ、一事が万事、天からの御利益。
​あるじのお陰や、妻のお陰や、本部のお陰や、子供のお陰や、人様のお陰や、と他力本願喜んで、自力と他力の見境いつけて暮してゆくが第一や。自他本願よくさとり、さとり違いのなきように、道を正して向き変えて、やった話ばかりや、ということや。よくわかったでしょう。
​【14ページ（画像410）】

14ページ（画像410）】
​六日
​大食天之命様　こうまんや よくのこころは やめにせよ　二七六
​一日之命様　てんのりやくは うすくなるから 友引 ☆ 四三八
​ということは、ほしい、おいしい、かわいい、にくい、うらみ、腹立ちの心をつとうていると、一家の家庭がわやになる。『欲、高慢のその中に、真をたずねてきりつぎをせよ』と仰せくだされてありますとおり、何んでもよいからこれからは、「親様月日様、八方様の御陰にて、生存させていただいておる」ということを、しっかりと心にふみとめ暮らすなら、一家の家庭も円満や。家族そろ어서笑顔で暮らせることをば研究して、暮してゆくが第一や親様月日様、八方様は、『よくこうまんはいちはきらいや』と仰せの御言葉をよく味わってごらんなさい。
​天は親やで人間の親、がと高慢で相手方の言葉を用いずに、暮らしているような心の持ち主は、人が相手にしなくなる。どういうことを意見しても「わ
​【15ページ（画像411）】
​しのためを思うから言うてくださる」という心がなくて、用いずに腹の中で批判して、けとばす心があるゆえに、人が相手にしなくなる。そうゆう家庭は皆様よ、おれがわしがでげんこつ並べて暮らしているから、「手足が不自由になる、からだがだるくなる」心がだるめば、「身がだるむ」なまくらもなのができあがり、欲の心がはびこれて、働かずにらくをして金もうけするような心が多くなったなら、国も家庭も破滅する。欲と高慢人間は地金のよように思いますねい。しとうの欲はよろしいけれど、強欲とん欲ほこりとぞなるそで皆さんとこれからは、どんな時でも欲高慢に心して、思いがえをばいたしましょう、ということや。よくわかったでしょう。
​七日
​大戸辺之命様　まよいかけたら きりはないから 先勝 ☆ 一六二
​一日之命様　運んで聞いて落ち着いて暮してゆくが第一や。損得なしやで腹も立て、
​【16ページ（画像412）】
​たてんところが深きやで、どこのどこまでもお互いが、天のおん供いたしましょう。どこく〜までいてもお互いが心の改良専一に暮らしてゆけば皆様よ、天涙の日暮しして、天から愛さるることになる。人にもけだかく用いられ、何んとも言えぬ人格や、神格なるの心がけ、心の中がきれいになればということも、低いやさしい心の持ち主で暮らしておれば、世の中の迷いもだえる人々が、尋ねさがしてくるほどに、迷いにいたらんことやから、道あけさしてもろうたら、人またわれに感謝する。の一列地をよく悟り、感謝の日暮らしいたしましょう、ということや。よくわかったでしょう。
​八日
​国床立之命様　おたがいは はらとくちがと ごうたら　四九八
​一日之命様　どんなときでも りやくないから 大安 ☆ 二七三 六五一
​【17ページ（画像413）】
​まったくのことと思います。うそ言えば、自然わが身に理がせまり、実の言葉が実とわからない。世の中の人の中に、いつもかも本心言わずにかうそばかり言うている人は、まこととしゃかにしゃべっているが、くるたびごとに言葉が違う。こうした人の話しは始めもなければ終りもない。頭であるやら、腹であるやら、西と言えば東という。南と言えば北という。すかからすみまで語りたら、何から何までわからないようになって、恥じをかいて退去する。ふた月月前の話しとつぎに出おうた時の話しと違うような人とは、あまり深入りすると損をする。こういう人はあまり信用しない方がよいと思う。
​それから、腹の中では親様月日様ということは真剣に用いて、お道も真剣でやらしてもらっているけれど、むだ口きくのが大きらい。余分なことをしゃべるも大きい、正気づかねばならんような時だけ正気づいて、まともにと答えているけれど、あとはうかつでふん〜と返事をしている人もある。こ

18ページ（画像414）】
​ういう人の話しは真の心から、自分に関係ないことは聞いていないから、ほこりも積まんかわりに、世上のことは一つもわからない。「ラジオもうるさいテレビもつまらない、何をやってくるかさか」と世の中のことを何事もほうり出して、横目もふらずにまっすぐに、つきあたってはびっくりし、あともどりしてはびっくりし、いつの時でもびっくりしたとなにか人がめずらしい話をすると、「昔からそんな話は聞いているよ」というような顔をして、とりあわん。何が何だかわからないような人もある。そうかと思えば、欲一条で信仰して、いつの時でも出る言葉は欲の話しばかりで、聞いていられないような人もある。
​いろ〜人はかずあれど、親様月日様思いの人はいつの時でも幸福や。人は山ほどよってくる。人が山ほどよってくるから親様月日様にもひきよせられる。どく〜までもお互いは、ねたむ心を皆やめて、親様月日様に引き寄
​【19ページ（画像415）】
​せられるはどこにあるかと、さとりとる理が第一や。離れ近づくそこにあるなり。
​そうかと思えば、親様の前に出た時だけは、まこととしやかに暮らしておって、「おれには欠点は一つもない」というようにすましこんで運んでいて、親様のそばを離れると、かって気ままな道を通り、家へ戻れば自分の思いどおりにならないと、腹を立ったり不足をしたり、がみついたりして暮らしている人もある。
​そうかと思えば、本部のことはどうでもよい。自分の家だけつどうよくやってゆけばそれでよい、というて、寄り日のような時には、本部の先生をそっちのけにして、信徒に社会情勢の話しばかりして、理もひもおりこまずにかってなことをしゃべりたてているので、本部のご先生が出かけていても、手持ちぶさで困ると言って、のろしをあげる所もある。

20ページ（画像416）】
​そうかと思えば、腹の中で親様をないがしろに取り扱って、教会へ運ぶ信徒をむちゃくちゃに取り扱うから、教会から皆離れてしまって、本部へじかに運んで理をいただいて戻っている教会もあるそうな。
​そうかと思えば、信徒の取り締りをひとつもせずに先頭者が信徒に引き回されて、うなりうなり運んでいる先頭者もあるそうな。いろ〜なことを親様に聞かす人の中にはたくさんあるような。なれど皆さんの人の口車に乗らんようにした方がよいと思う。
​人間という者は、自分にあたりのよい人はほめもする。自分にあたりの悪い人はけなす。どこまでがうそやら、どこまでがほんとうやら、わからんことになりますから、先頭者の皆さんは、いつの時でも心して、その人の持ち前性分改良して暮して行くが第一や。信徒が離れるも近よってくるも、皆こういうところにあるのですから、心してお暮しください、ということや。
​【21ページ（画像417）】
​や。よくわかったでしょう。
​九日
​面足之命様　このみちの おしえをきいて まもらねば　五一九
​一日之命様　いかなひとでも りやくないから 赤口 ☆ 三八四 七六二
​この道の教えを聞いて利益をいただいておる人ばかりのように思いますが、皆さんはいかがでございますか。ふだん何事ない時はろくにつくしもせず、運びもせず、においがけもお助けもせず、心の改良もせず、何事もない時はゆうう〜と暮らしておって、お道の方はぽつ〜やっておって、いつになってもたいした信徒もふえず、へりもせず暮らしている時はよいけれど、だんく〜とひとりへり、ふたりへり、すっきりへってしもうて、寄り日の時でも三人か五人の寄り日をやっておいて、何か一つ大きな身上や事情が出てきて、金がたくさんかかるようなことになると、持っている金を皆使ってしまうわなければならないようなことになってきたと、びっくりたまげてにおいがけ
​【22ページ（画像418）】
​もする、お助けもする、つくし運びもする、心の改良もする、腰をおろして道をやろうか、やるまいかとしゃがんでおって、一つの節に出あうと、スタート切ート切って動き出す。
​そして手術もせずに御利益もろうてしまえば、あとは用事がないというような顔をして、せつない時の神だのみで、何か身上や事情が出てきた時、がる親様、とかたずけて、日ごろはお道に力を入れず、のりらくらりと暮らしておって、身上がいかなく守護いただくところまでくると、スタート切ってくだされたと、また腰をぬかして、だんく〜と道がたるみだす。こうした場合道の通り方は皆やめて、ひるまずたゆまず天から見られて、はずかしくない道を歩ゆましてもらって、お互様に利益をいただいて暮らす、ということとの心にならしてもらった方がよいと思う。よくわかったでしょう。
​【23ページ（画像419）】
​一〇日
​国狭土之命様　きそくまもらん じごうじとくや 先勝 ☆ 四九五 八七三
​一日之命様　いろいろな じこにあて いるひととは 六二一
​まったくのことと思います。話しにならんこの世上と、「おれは悪くないが、人が悪い」といって、たかをとくくっておったと、やっぱりことにいあわした罪のおぎないで、規則的に罰金をとられ始末をとられている人の中にはたまく〜あると思う。この道の人は、めったに事故に出合うようなことはありませんが、親が信仰しておって、子供がこのお道をあまりやらずに批判ばかりしているような家の人が事故をする。
​親に子供がたたきつけられて、しょうことなしに運んでいる人も中にはたくさんあると思う。昔のことわざのたとえのとおり、「牛に引かれて善光寺参り」とやらで、信仰信念のない人が、いや〜運ぶ人もあり、また運んでからめざめる人もあり、いつになったらこの道がもっともっと発展するのか知
​【24ページ（画像420）】
​らねども、『理というものがわからねば、がんぜ知らずも同じことや』と天ではいつも仰せやが、先頭者の皆さんが、もっともっとしっかりとこの道をやっていただきたいと思う。
​教会長も、支部長も、分講も、責任役員も、委員も、教師も、信徒も皆一致一団となって、心を合わせてこの道にがんばっていただきたいと思う。いつまでたってもこんなことでは皆さんも、結構すぎる御利益はいただけないし、皆さんに真剣にやってもらわんと、皆さんの方へ応援も援助もできないことになってしまいますから、各自の教会や、支部、分講がもっとも親様月日様という心をしっかり持って、本腰入れて正気づいて、この道をやってもらいたいと思います。
​この道がどうなってどうなる、ということも知らずに遊んで暮らしていたのでは、天に申しわけないことになりますでねい。このお道の者はいっせい

25ページ（画像421）】
​にめざめていただきたいと思います。この親様に皆さんは、「こうしてらえば、こうゆうふうにやれますから、こうしてください」皆談示のうえ、願い出て、しっかりとこの道をやっていただきたいと思います。よくわかったでしょう。
​一一日
​月読之命様　かたることばは しんにりがある 友引 ☆ 五一六 九八四
​一日之命様　いつまでも くどくどうゆ いるけれど 七三二
​御言葉の中に、『なんでこんなにくどいなら、皆さんがさとりとられたらやめることや』と仰せくだされてありますが、これから先の道筋は容易ならざる御言葉を、さとりとられたら末代。遠慮はいらん皆様よ、『実行力に精出して運ばれば助かることや』御言葉にもありますし、運ぶ人はひるまずたゆまず運んで助かっておられますが、いいかげんに運んでいる人とまるっきり運ぶ人と、つくしだけはするが運ばない人と、身上が出てから
​【26ページ（画像422）】
​運ぶ人と、ふだん真剣に運んでいて身上が出ると、お医者へかけ込んでしまって、道もあけずに利益がないとばかり、先頭者から信徒まで全部運ばないようになってしまうところと、先頭者が身上になっておっても、陰では医者にかかっておって、親様の前では通常のあいさつだけで戻ってしまって、いよく〜身上がいせっぱにつまると、電話なり電報なりかけてよして、理もわからずに、「おれはふだんは一生懸命でやってきたのだから、このたびの身上ぐらい早く御利益をくれるのがあたりまえ」というようなことを言うて運ばずに、たりだけはよして、理ても何もしずに願う専門家で、親の方ではまことに困っているしだいでにございます。
​皆さんは月々のりのさしと、ことのところもよく読んでいただきたいございます。なぜならば、親様月日様が皆さんに身上をかけていてくださるのではないですよ。皆さんがこの世に生まれさいていただく時、皆さん方
​【27ページ（画像423）】
​の肉体を、母の胎内へ宿し込んで、この世の中へ皆さん方を生まれさしてださって、魂、すなわち心という理も貸し与えられて、自分らがかって気ままの心を使って、心のとりしまりをほったらかしておいて、心やすめの左巻きの心の身上をいただいておいて、自分で自分がかっ手に身上をこしらえておいて、親様に身上の御利益をいただきたいというたところで、どうやって御利益をするのですか。
​皆さんとこの親様とは何人の関係があるんですか。いつも皆さんに話しているとおり、願い出られてこの台が、月日様へ御願いをして、しかるのちに天から御言葉をくださる。それが皆さんが日ごろ、この地上で使っている心が天へ写ってあって、ちょうど機械にごみがたまった箇所へ心がいった時人間の体に故障が出てくるのだから、固定した心を親様から聞かしていただいて、自分で自分が固定した心をとかなければ、理から血がとけない
​【28ページ（画像424）】
​のですから、御利益いただくいただかんは、皆さんの心一つにあるのですか
ら、親様月日様からお願いをして、御利益をいただくようなりょうけんはやめていただきたいとうございます。
​自分で積んだほこりは自分で払わにゃならんし、自分でいていただくごちそうは、自分でいていだかなば血肉にならないでしょう。自分にいていただくごちそうを、人が食って自分の栄養になりますか。それだから、願いに出る、天から御言葉をいただく、天から御言葉いただいたら、それをよくかんで味わってかんだ栄養がとけて、めい〜の悪邪念の箇所へ天の御言葉がかんできまった栄養がとけて、みんなかたまった血がとけて大便小便となったや。こうやってくり返しくり返し、くど〜聞かされるので、心の中へ植え込んで利益をいただいて、助かっていくのでございますから、とくと味わ

29ページ（画像425）】
​ってお読みください。
​この御言葉を味わずに読み流しにしていると、かんじんかなめの微妙な心の動きがわからなくなって、いつどんな心を使って、何のために病気したのかわかんことになりますから、みんな心して読んでください、ということや。語る言葉は真に理がある、ということが、よくわかったでしょう。
​一二日
​雲読之命様　いつなりても こころひとつで 先勝 ☆ 六二七 一九五
​一日之命様　どこまでも てんのおんとも するひとは 八四三
​どんな御利益もいただいておられるでしょう。この道にいいかげんの信仰をしている人と、まるっきりこのお道をやっていない人とがよく病気をすルのですよ。またわけのわからないことをしているから、事情もまき起しているのですよ。また人から因縁をつけられて、事情を起こされている人もあるのですよ

30ページ（画像426_2）】
​このお道にたずさわっているだけであって、このお道の親様月日様の御心の軌道にのっていない人は、いつも腰ぬけのようなふら〜した心で暮らしている人が、腹の中が陽気でないから本部へきても、自分でもわからん、人にもわからんようなことを口の中でぐじゃぐじゃ言うて、人にせわをやかやしている人もかず多くあるように思いますが、皆さんはいかがでございますか 皆さんもこれからは、腹の中へ喜ぶことのみを用いて、とり入れてゆけば、陽気な心の持ち主にならしていただくことができるようになります、その心得でお暮しください、ということや。よくわかったでしょう。
​一三日
​煌根之命様　ひとをばな あざけりくらし いたならば　九五四 七三八 二一一
​一日之命様　ひとまたわれを そしりくれるで 仏減 ☆ 七三二 五一六 九八四
​これが理でなる道、ということや。持ち前性分の改良ができあがれば、ごくらく世界の日暮らしが、いちめい一人できてくるのでございますよ。道一条
​【31ページ（画像427）】
​の心、とはどういうことであるならば、夜ねかしていたいて、朝目をさましていただいたと同時に、まず第一に、「あけてくださる御日様、我々のために御照らしやもの、寝ていたんでは申しわけない」と喜んで、「またきょうも一日ありがとうございます」と、うたよりさよりで起きさしていたいて、水をくましいていただいて、ブラシ使って手が動く、歯をさっぱりとみがいてくださった。お水で顔も洗わしてくださった。「親様月日様、日夜の御苦労ありがとうございます」と腹の中で御礼をとなえつつ。
​女ならば台所にはいって、ごはんのしたくをさせてもらいながら、「親様月日様、またきょうも一日あるじや、子供にも働いていただきとうございます。あなたもきょうもご苦労様でございます。家のためやらかがために、きょうも一日ご苦労様。ごはんができたらしたくをして、また働いていただきますとうございます。また子供らも朝起きて、したくができたらごはんをいた
​【32ページ（画像428）】
​だいて学校へやらしていただいて、また勉強もさしていただきとうございます」と天に願いをかけながら、「親のためやらかがためや、しっかり勉強してください」と腹の中で願ってもらうことが、心送りというものや。
​そして、おぜんだてができたら、「何々ちゃん起き来てちょうだいよ」と顔をなぜてやるような心をもてば、心送りの理を天が受け取って、子供に御入れ知恵をくだされて、親にせわをやかせずにしたくをして、神様に御礼を申しあげる習慣の心。そして、「おとうさん、おかあさん日夜ご苦労様でございます」と、朝のあいさつをすます心。あるじの方へもかけて行って、「ごはんのしたくできました、どうぞどうぞ」というように、しなやかな態度で、寝間着を着替える手伝いをする。あるじについて回って洗面の水をとる。手ぬぐいをとってあるじに渡す。先へ回ってごはんをよそって、「い
​【33ページ（画像429_2）】
​たいてください」と、すなおにしなやかに、しきいの外へ出れば、「七人のかたきがある」とかや、一銭の金もうけるのにも、「なか〜〜で苦労様でございます」というような心で、簡単に心のうちはあいさつをするような心送り。「夜のおかずは何が好きかしら」と思い浮かばし気づかわしくださる、その料理献立させてもらう心、したくができる、玄関に送る、腹の中で、「行ってらっしゃいませ」と心のうちは礼をする。
​「親様月日様、道中のところも、行ってからも何事かないように、往復の道中のところもけががあやまちのないように、まっすぐお戻りください」と天に願うで、あるじに願い、子供というもそのごとく、願うて日夜の心送り出かけだあとでそうじをすませ、タゲのしたくの買物や、教えが近ければ朝参り、においがけや、お助けやら、できる方面でやらしてもらい、戻りて洗濯仕事、いつも変わらずしゃんしゃんときりなしお陰のこの職場。

33ページ（画像429_2）】
​たいてください」と、すなおにしなやかに、しきいの外へ出れば、「七人のかたきがある」とかや、一銭の金もうけるのにも、「なか〜〜で苦労様でございます」というような心で、簡単に心のうちはあいさつをするような心送り。「夜のおかずは何が好きかしら」と思い浮かばし気づかわしくださる、その料理献立させてもらう心、したくができる、玄関に送る、腹の中で、「行ってらっしゃいませ」と心のうちは礼をする。
​「親様月日様、道中のところも、行ってからも何事かないように、往復の道中のところもけががあやまちのないように、まっすぐお戻りください」と天に願うで、あるじに願い、子供というもそのごとく、願うて日夜の心送り出かけだあとでそうじをすませ、タゲのしたくの買物や、教えが近ければ朝参り、においがけや、お助けやら、できる方面でやらしてもらい、戻りて洗濯仕事、いつも変わらずしゃんしゃんときりなしお陰のこの職場。
​【34ページ（画像430_2）】
​陽気遊びのきょうの日や。何から何までできてある。お百姓さんなら、米作り、野菜作りに余念なく、草とり、肥料や、この学び、「女ならでは夜の明けぬ国」と世上のぉ人が言うた。
​月様とは父親の理。御日様とは母親の理。月読様と国狭土様、一家の家庭の父母様、ふんばりなるの月読様、ねばき黄金亀の皮、つなぎ定めてきれめなく、世の人ごとに助け合い、子供が成人天のみ働き、子供のせわどり父母の丹精強い味わいを天にて照覧あらせられ、ほどよく育てておるわいと、理の親に孝行するゆえに、せわどりの親に子供らが孝行するような御入れ知恵、学問なるもそのごとく、天から入れ知恵くだされて、模範の青年少女をぱこらしらくださるありがたさ。
​家族そろって喜び勇む姿をば天にて照覧あらせられ、あるじも無邪気でけん高く、人を愛するこの心受け取りありて、人のかしらになりまして、人に
​【35ページ（画像431）】
​愛されることになる。あるじは会社に勤める、会社を思いやる心をば持って暮らせば皆様よ、何もこわみなあぶなげもない。清浄むくで暮らすなら、会社上のご意見番、どこへ出たとておめおれもいらぬから、ます〜出世ができまして、人に愛されることになる。
​家庭へ戻れば家内を思いやり、家内は夫を思いやり、あるじと家内がしゅうとや、しゅうとめや、小じゅうとを敬いとうとぶ心なら、一家の家庭は円満や。そのまた家庭の行ないを子供が見守り豊かと、陽気な心になるとはうずん。タゲのひと時、一日のおりしだいの物語、一家の家庭のあくたくを切り変えて、悪いところをほめたなら、あくたもくに言われるところほめているから、「このおれも悪く言われぬように暮らせにゃならん」と無言のうちに子供も、嫁も、またあるじも、しゅうとも、しゅうとめも、小じゅうとも、皆一せいにと心をば切り変えて陽気な家庭となりまして、
​【36ページ（画像432）】
​やみわずらいもなくなりて、どんく〜〇〇ふえてくる。陽気遊びの日暮らしができる、ということ、わかるやろう。
​どこたずねてもほかにない、天の月日の親様の心送りがありまして、一家の家庭は万々才、いつになりてもきれめなく、天のおん供しゅうとや、しゅうとめや、小じゅうとをおん供、妻は夫のおん供、夫は妻をいたわり、親両親は子供を思いやり、すなおに育てるは母の役。どっちを向いてもほめそやし暮してゆくが長者の元。長命の元。
​どこく〜までもこれからも、各自の家庭がこのように暮らして行ってください、と願うは台の心で、こうした家庭がそろいならば、ごくらく世界はまのあたり、こうした心になりきれば、これが理の日暮らし、というもののやしゅうとや、しゅうとめや、小じゅうとや、子供も夫婦もかくしごとをばせぬように、一つの物でも分けおうていただく心が第一や。
​【37ページ（画像433）】
​おかしが三つあったとして、六人の子供があったら、半分ずつ、しゅうとと、しゅうとめにお許しとって、与えてやるが妻の役。そのあとでまたもや三つある時は、みんなで分けおうていただいて、断わり言えば子供でもなっとくするのが理のとうぜん。どこく〜までも円満に治めてゆくのが妻の役。円満の元。何事あっても家族で語り合い暮してゆけば難はない。語る言葉はかずあれど、またおい〜に語りましょう。
​お互様にそりりあいのおなきように暮らしてゆくが第一や。一家の家庭の気にいらぬことでも、実家へ行ったなら、くるりと向き変えて、ほめそやす。さすが実家の親も、心ようしゅうとや、しゅうとめや、小じゅうとや、るじや子供に頭をばさげて暮らせれば、親戚縁者も円満や。この秘決をば忘れずに日夜お暮らしください、と語り続けて、きょうの日は何から何まで皆様

37ページ（画像433）】
​おかしが三つあったとして、六人の子供があったら、半分ずつ、しゅうとと、しゅうとめにお許しとって、与えてやるが妻の役。そのあとでまたもや三つある時は、みんなで分けおうていただいて、断わり言えば子供でもなっとくするのが理のとうぜん。どこく〜までも円満に治めてゆくのが妻の役。円満の元。何事あっても家族で語り合い暮してゆけば難はない。語る言葉はかずあれど、またおい〜に語りましょう。
​お互様にそりりあいのおなきように暮らしてゆくが第一や。一家の家庭の気にいらぬことでも、実家へ行ったなら、くるりと向き変えて、ほめそやす。さすが実家の親も、心ようしゅうとや、しゅうとめや、小じゅうとや、るじや子供に頭をばさげて暮らせれば、親戚縁者も円満や。この秘決をば忘れずに日夜お暮らしください、と語り続けて、きょうの日は何から何まで皆様
​【38ページ（画像434）】
​よ、よくく〜守ってください、と願うは台の心と、よくく〜わかったでし
よう。
​一四日
​大食天之命様　このみちの かななおしえを まもらずに　一六五
​一日之命様　くらしいいたなら あとでこうかい 大安 ☆ 八四九 三二七
​この道のかなな教えはわかるやろう。家庭治めの真実の道の教えやようきけよ。守らにゃ一家が破壊する。あとで後悔したとても、「あとの後悔先にはたたん」と世上のぉ人が言っている。どこ尋ねてもほかにない。天の月日親神様のこの教え、地上御照らしくだされて、いっさい万物御守りで、この世の中ができてある。たとえていうたら、父母様とまた子供、そこへ嫁をもろうたら孫が授かり、資本ができる。あとの子供は嫁に出かけるもあり、養子に出かけるもあり、または分家するもあり。
​父母様と、むすこと、嫁とで四本柱、子供長男授かれば五人そろって役柱
​【39ページ（画像435）】
​子供成人して嫁をもらう。これで六本の用材や。それからそれいと道をつけて、暮してゆけば難はない。なれど皆さん、ここところもよう心得ておいてもらいたい。何のことなら皆様よ。
​父母様がありまして長男なるを育てあげ、嫁をもろうて資本ができた。しばらく暮らすと双方が人間心の地金がでて、しゅうととめなると嫁女とが、意見が合うとか合わないとか、しゅうととめなると長男は親子であるから、せがれや、で、そばへ互いにねじりより、嫁のざんそを語り出す。嫁はせがれと夫婦やで、心やすだてにしゅうとめのからをさがしてざんせする。長男は立ち場上、嫁女をたけけばが妻や。嫁女が親の悪口を言えばせがれは親のでは仲割れをする。
​それだから、しゅうとめが嫁の悪口言う時は、「おおかさん、あれは先日