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​芽ばえふっきり花咲き実りの恩、恩のかずく〜山ほどさとり、陽気遊山のありがたさ、世の中の人がよく働いて、「くたびれた」と言う人がたくさんあるように思いますが、働いたのではない、わがことをして、日々遊ばしていただいておるようなものなれば、「きょう一日無事に遊ばしていただいてありがとうございます」と親やら、人やら、天やらにお礼を申しあげて暮してゆくが第一と思う。よくわかったでしょう。
​八日
​面足之命様　やさしくて　ふそくのなきが　まるきなり　九五四
​一日之命様　てるもてらぬも　そこにあるなり　先勝 ☆ 七三八　二一六
​『やさしい』ということは、何事によらず問われた時に、相手方にわかるように話しをしてやるのが、やさしいという。日々に、『不足をする』ということは、自分の思うがままにならないから、いつの時でも反抗心を持って相手方ののしる。その心を天が御ながめになって、『こらく〜そうした心は
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​違うぞ』と仰せくださるその時に、反抗心をもつゆえに不足が、【かぜ】とわれは知る。
​人間の言葉がかぜであるゆえに、いちめいいかぜをひくという。そこで不足しない人が天の目から御らんになりて、『やさしいすなおおな、にゅううわな心の持ち主だなあ』と御思いになる。これすなわち、やさしくて不足のなぎが丸きなり、天の御照らしがすなわぢ、思えばそのまま、言えばそのままの利益をいただける人のことを、『照る』
​『照らん』というのは、局部局部に自由用のいただける人のことを、照らんということや。お互いに、『自由用をいただける人と、自由用をいただける人と心のひらきがそこにあるのでございますよ』と天の仰せの御言葉でございます。よくわかったでしょう。

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​九日
​国狭土之命様　おたがいに　きいてつたえて　もちいずば　一六五
​一日之命様　これにしこたる　はんたいはない　仏滅 ☆ 八四九　三二七
​お互様に天から助かる道を聞かしていただいておおりながら、また人様にも取り次いでおりながら、この教えを用いていかねば、天に対してこれほど親の月日様のことの不孝者はない、ということや。
​反対は腹の中にあるから、『反対（腹の中）はうちにあるからそとにある、見る聞く理を思案するよう』と仰せくだされてありますが、お互様にしっかりと実行にうつして、改良していていただいて、助けていただいて、暮らしてしてもらうことが第一と思う。
​ある教会の会長の所へ、ある信徒がきて、「あんたはこのたび本部へどこのくらいおつくしするのか」と尋ねたそうな。そうすると、会長が、「私はこのくらいのいつくしますよ」と言うたそうな。そうすると、「そんなにまでつく
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​さんでもいいじゃないか、おれと同じに、これだけつくしなよ」と言うたそな。そこで会長が、「お前さんはお前さんでつくせばよい、おれはおれで決めただけ、つくすよ」と言えばいいものを、「お前がそれだけなら、おれもお前と同じにしておこう、よけいいつくしたんではばか〜しい」と言うて、おつくしをへらしたそうな。
​そうしてみると、会長の腹には、これくらいと思っていたから、外から自分の心どおりに言われて、「そんならおれもおまえと同じにしよう」と言うて、ふたり共、同じ値段にして、本部へ持ってきて、「親様、あの人がああ言うことを言うたから、私もあの人と同じにしましたよ」と言うて持ってきてだから、こちらでは、『そうですか、いくらでも結構ですから、これからもしっかりと おつくしをしてくださいね。あなた方のことは天から御利益をくださるし、そちらでつくしてくだされば、こちらも助かりますでねい』と申

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​したことがありました。
​また日を改めて、その教会の信徒が本部へきて、親様に伺って会長のことと言って、「あんたはいいくら本部へつくすのか」と言うたら、「これく〜つくすよ」と言うて、「お前さんよりおれの方がよけいつくしていたんではばか〜しいから、お前さんといっしょにするよ」と言うて、信徒が会長のことを親様に言うておりましたが、『ああ、そうかね、こちらはどちらでも結構ですから、おつくししてくださいねい』と申して帰ってもらいましたが、どちらがまほう（ほうとう）や、うそやらわかりませんが、親様の方では、おつくしをしてくださるまでですから、望みがないからべつのにむか〜と腹も立ちませんでしたが、聞かされた瞬間には、あまりいい気持ちもしませんでしたが、おつくしのことなどは語り合わずに、思いうかがし気づかしいいただいたのは、てんぐ〜につくしていただけばよいものを、語り合わんでもよいこと
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​は語り合ってつくしをへらしたり、双方で反抗心を持って、双方側が悪いようなことを言って、親様につげ口をしていたのでは、こちらはまことに迷惑をいたしますから、お互様は語り合うことでも、そうした陰徳を積むようなことは語り合わん方がいいと思いますねい、ということや。よくわかったでしょう。
​一〇日
​月読之命様　どうこうと　かたりあわして　したことに　二七六
​一日之命様　まともにできる　ことはないから　大安 ☆ 九五一　四三八
​ということは、夫婦でも、親子でも、親戚縁者でも、「今度こういうことをやらせてもらおうと思うが、どうだろうかねい」と会社を始めるにせよ、商売をするにせよ、百姓をやるにせよ、地所を買って家を造るにせよ、事によらず、人間同志で語り合ってしたことは、まともにできれば結構だが金を借りたりして、地所を借りたり、人間という者は仲の良い時はよいけれ

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​ど、人間のくふう才知はあてにならんし、『人間同士が語り合いてしたことにまともにできることはないから』と仰せくだされてありますとおり、まっ たくのことと思います。
​親様のやかたへ人様がみえて、「これく〜こういう機械を買って、これこれこういう商売をやりたいのですが、どうでしょうか」とこられた方がおられたから、親様が天に御伺いしましたところ、天は、「今までのだなれた商売をしていればよいのであって、なれないことをやると失敗をするぞ」と仰せくだされましたから、尋ねてこられた方に申しましたところ、自分がきめてきたことを、どこまでも親様に許可をとりにきたようなこと目で、天の仰せどおり言えば、「あぁでもない、こうでもない」と自信まんく〜で親様にさからっておりましたから、『そんなにさからうほどの自信があるならば、伺いにこなければよかったじゃないか、そんなにどうこう言うなら、自分の思
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​ったとおりにやりなさい』と申しましたところ、あっけにとられて、「親様申しわけございませんでした、親様のおっしゃるとおりにさしていただきます」と言って帰って行きましたが、
​二、三か月たつと、またその人が本部へきて、親様に、「どうしてももあきらめられないから、自分の思うとおりにやりましたところ、とう〜失敗に終りました。親様これから先どうしたらよいでしょうか」と申しましたから、『その機械を売って、元の商売をやればいいじゃないか』と申しましたところ、「そうしていたきます」とかんたんに聞き分けて、もどって行きましたが、また二、三か月すると、本部んきて、「親様のおっしゃるとおりにしないで、あとから買った機械を持ち続けて、規模を小さくして、前の商売といっしょにやっておりましたが、前の方の商売の黒字の金と、あとの商売の赤字とうめ合わせて、黒字の方より赤字の方が少しよけいで困りました」

【28ページ（画像336）】
​と申してきまして、「ほんとうはどうしたらよいのか」と言われますので、『これからは、自分の思ったとおりにおやりなさい、結構になるでしょう』と申したことがございましたが、
​人間同士が語り合わせしたことに、まともにできることは、めったにありませんから、これからは、親様月日様に伺って、天からの仰せどおりにやしていただけば失敗はないと思います。『天で一度言うたとこと、千に一つも違うことなし』と仰せくだされてあるのでございますから、天ではいつも人間のすること、なすこと、見てはいられんそれゆえに、子供かたずけとしえに、このたび天からはる〜天降りくだされて、いろ〜とおさしずをしてくださるのでございますから、『こここうなおせと言うたら、はい〜
（賞ぎになるとということ）
きったらおちにゃ通れん』と仰せくだされてありますから、皆さんも、天の
​【29ページ（画像337）】
​仰せをすなおに守ってお暮らしください、ということや。わかったでしょう。
​一一日
​雲読之命様　おめおそれんりょきがねがまあとなる　三八七
​一日之命様　えんりょするような　みちでないから　赤口 ☆ 一六二　五四九
​まったくのことと思います。なぜならば、この道に運ばしてもらうのに、「家族の者や、親戚縁者が反対する」と言うて、おそれて遠慮して、気がだして運ような道ではないと思う。信徒の中によく、「あるじが反するの、家内が反するの、この道のことをしゅうとが反対するの、むすこが反対するの、孫が反対して、なかく〜運べないの」というてこられるお方がたくさんありますが、この道は家族の者に反対されるような教えは一つもといておりません。
​そんなことを言うてくる人に限って、ただ自分が困るところだけ助けてもらって、なるべく運びたくないから、そんな家族の者が反対しているような

【28ページ（画像336）】
​と申してきまして、「ほんとうはどうしたらよいのか」と言われますので、『これからは、自分の思ったとおりにおやりなさい、結構になるでしょう』と申したことがございましたが、
​人間同士が語り合わせしたことに、まともにできることは、めったにありませんから、これからは、親様月日様に伺って、天からの仰せどおりにやしていただけば失敗はないと思います。『天で一度言うたとこと、千に一つも違うことなし』と仰せくだされてあるのでございますから、天ではいつも人間のすること、なすこと、見てはいられんそれゆえに、子供かたずけとしえに、このたび天からはる〜天降りくだされて、いろ〜とおさしずをしてくださるのでございますから、『こここうなおせと言うたら、はい〜
（賞ぎになるとということ）
きったらおちにゃ通れん』と仰せくだされてありますから、皆さんも、天の
​【29ページ（画像337）】
​仰せをすなおに守ってお暮らしください、ということや。わかったでしょう。
​一一日
​雲読之命様　おめおそれんりょきがねがまあとなる　三八七
​一日之命様　えんりょするような　みちでないから　赤口 ☆ 一六二　五四九
​まったくのことと思います。なぜならば、この道に運ばしてもらうのに、「家族の者や、親戚縁者が反対する」と言うて、おそれて遠慮して、気がだして運ような道ではないと思う。信徒の中によく、「あるじが反するの、家内が反するの、この道のことをしゅうとが反対するの、むすこが反対するの、孫が反対して、なかく〜運べないの」というてこられるお方がたくさんありますが、この道は家族の者に反対されるような教えは一つもといておりません。
​そんなことを言うてくる人に限って、ただ自分が困るところだけ助けてもらって、なるべく運びたくないから、そんな家族の者が反対しているような

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​を言うてきておられますが、この道は、この「会田ヒデ」が始めた道ではありません。天地間のひとりひとりの人間を助けてやりたい、という御心から始まった道に、反対のありそうなことは絶対にありません。
​家族そろって運ばしてもらって、家族のひとりひとりが持ち前性分を改良して、何から何までとりけあって、夫は妻に感謝、妻は夫を思いやり、夫は妻を思いやり、家々が困っていたことを助けていただいて、そして近所隣りや、親戚縁者も共に導いていただいて、共に助かっていたいたく道に、おそれている必要はないと思います。おそれたり、遠慮したりしていると、四海同胞いあわれみ合うて、共に助け合っていく道が天に違反するから、あだとなって、家々へろくなことが出てこなくて、つまらん遠慮気ががねだということになりますから、日夜心してお暮らしください。
​そこで、『遠慮するような道でないから』ということが、よくわかったでし
​【31ページ（画像339）】
​う。
​そこで家内が運べば夫が出てこない、親が運べば若夫婦が出てこない、孫が運べば両親が出てこない、という家庭がたくさんあるように思いますがこうした家庭は金銭づくの欲で、「お前がひとり運ぶでいればいいよ、そんなになおぜいで運ぶと、経済がいきづまるからねい」と言われて、「それもそうだなあ」と一家の家庭でひとり信仰をしている家庭もあれば、または一家の家庭のひとりがあか〜持ち前性の改良しないから、「何の教えを聞いてけっつかるのか、ひまをかいて旅費を使って、おさい銭を持って行ってっかるかが、まあいや極道するよりましたいだ」といって、ひとり信仰してはっておく家庭もあれば、家族そろって交互に運んで、ひとりひとりが助かっている家庭もたくさんあるように思いますが、皆さん方はいかがでござい
​ますか、お伺いいたします。

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​天の御言葉に、『わかった者から、治めてとおる実の道』と仰せくだされてありますとおり、この道ということは、天の月日親神様、八方様、天降りゆえ、天地間の人にくじらとりと同じように、もりがうってありますから、作物、草木、鳥畜類、牛馬、人間いっさいのありとあらゆる物というものの一部統計とって、天に願いをかけて、このたび天降りいただいたいてあるのでございますから、人もれなく助けあげないうちは、何代生まれ変わっても、通りぬけさしていただいて、人間の魂の親は月日様、ということを送り届けないうちは、やめない道ですから、絶対に今世も来世も来々世も、万ごう末代御連れ通りいただく道であって、天の月日親神様の御世話どりをいただくかん者はひとりもありませんでねい。
​ですから、おめもおそれも遠慮気ががねをしてはおりません。あととなっている人が救われていないのでございます。皆さんに遠慮するような道では
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​ありませんから、どんなことでも天が道明けのしかた教えて、ここに運んでいる人は皆結構になっているのでございます。教えを守らんは助かってはおりません、ということや。よくわかったでしょう。
​一二日
​煌根（こうね）　しあわせを のぞこころは ありたとりて 四九八
​一日之命様　みちをやらねば しゅごうないから 先勝 ☆ 二七三 六五一
​まったくのことと思います。お互様に、しあわせをのぞむなら、仰せの御言葉をしっかりと守って、実行してください。しあわせになりますでねい。『道をやらねば守護ないから』ということも、皆さんは知っているでしょう。一年に一度や二度や三度運んでいたとて、学校から修業証書もいただけないし、卒業証書もいただけないでしょう。学校へ一年に三日ぐらい運んだからとて、何を聞いて帰ったのか、何にもわからないでしょう。
​ただ自分て入信をしたというだけで、こちらでは一年に三回ぐらい

​ありませんから、どんなことでも天が道明けのしかた教えて、ここに運んでいる人は皆結構になっているのでございます。教えを守らんは助かってはおりません、ということや。よくわかったでしょう。
​一二日
​　しあわせを のぞむこころは ありたとて みちをやらねば しゅごうないから四九八
​一　惶根（かしこね）之命様　 先勝 ☆
二七三
六五一
​まったくのことと思います。お互様に、しあわせをのぞむなら、仰せの御言葉をしっかりと守って、実行してください。しあわせになりますでねい。『道をやらねば守護ないから』ということも、皆さんは知っているでしょう。一年に一度や二度や三度運んでいたとて、学校から修業証書もいただけないし、卒業証書もいただけないでしょう。学校へ一年に三日ぐらい運んだからとて、何を聞いて帰ったのか、何にもわからないでしょう。
​ただ自分て入信をしたというだけで、こちらでは一年に三回ぐらい
​【34ページ（画像342）】
​運んでいたのでは、顔もわからんし、名前もわからんし、その人の持ち前性分もわからんし、家庭のこともわからんし、中には三年に一度ぐらいきた人もあるし、十年の間に五回ぐらい運んできておいて、「腎臓だの、肝臓だの心臓だの、胃潰瘍だの、肺病だの、脳いっ血で三日前に倒れて、昏睡状態でおりますから、御利益をいただきとうございます」とせつない時の神だのみで、夜の夜中に電話をかけてきて、「御利益をいただきとうございます」という人もありますが、
​道に協力もしないでいて、「結構な給料だけもらいたい」というたとて御利益のありそうことありませんでねい。なぜならば、電話で持ち前性分の改良の仕方教えたからとてわからんし、とにかく願って御利益になるのではなく、自分の心が左巻で暮らしているから、病気になったのであって、心のうちは百八十度転換して、仏様のような心にならんとことには、助かるこ